Page 265

۲۵۴ که این رای شخصی من است، حذیفه در جواب نوشت که برما مردم پابندی رای ذاتی شما ضرور نیست، چنانچه باوجود ممانعت حضرت عمرض زنها را بکثرت نکاح کردند، مورخ یعقوبی می نویسد، یکبار در وقتیکه حضرت عمررض تمام مال و اسباب عمال را لیلام، و نیمه را داخل بیت المال نمود، یک عامل که نام او ابوبکره بود، آشکارا گفت اگر این مال از خدا بود پس همه داخل بیت المال میگردید و اگر از من بود پس ترا بر گرفتن مال من چه حق است. تقلید و تعلیم و تربیت حضرت عمررض این اثر نمود که در جامعه اسلام هرکدام مجسمۀ پاکیزه نفسی، و نیکوئی، حلم، و تواضع، و جرأت، و آزادی، و حق پرستی، و بی نیازی گردیدند، در مرقع تاریخ نقشه مجالس و محافل آنوقت را به بینید، که از سیمای هرشخص این خط و خال آشکار بنظر می اید. فن حدیث وفقه، حقیقةً تمام ساخته و پرداخته اوست، در صحابه اشخاص دیگر نیز محدث و فقیه بودند که تعدادشان را از ۲۰ متجاوز می نویسند، اما ابتدای این فن و اصول وقواعد آن از فاروق اعظم رض قائم گشته. کاری که فاروق اعظم در خصوص حدیث نمود این بود که بتفحص حیثیت اجتهاد محدث وفقیه شدن منصب اجتهاد حدیث وفقه