Page 139

فتوحات اسلامی (۱۳۰) مسلمانان از یکدیگر پرسیدند که ایا که امان داده ایشانرا معلوم شد که غلامی دو سوم ثقیف و اصلا از آنها بود این امر را نموده بود مسلمین مخالفت ورزیده گفتند این بنده است قولش اعتبار ندارد لیکن ایشان جواب دادند که ما فرق غلام و آزاد نکرده خود را مامون پنداشتیم اکنون ما را فریب میدهید اختیار دارید لهذا بصورت واقعه بحضرت عمر رضی هم عنه نوشتند جواب داد که امان شان قبول است و مسلمانان آنها را واگذار شدند. بیان رفتن مسلمانان بکر مان و غیریه حضرت عمر رضی هم عنه مسلمانان را از رفتن فارس منع نموده بود احنف بن قیس گفت یا امیر المومنین تو ما را از رفتن شهرهای نهی نمودی و حال انکه کفار تا وقتیکه پادشاه شان در بین آنها باشد با ما مقاتله میکند تا زمانیکه ما را برفتن بلاد و مصار شان اجازه ندهی بقتال خود اشتغال دارند در شهرهای شان میرویم و پادشاه شان را بیرون میکنیم تا امید آنها قطع شود حضرت عمر رضی ام عنه فرمود سخن او از قسم راست گفتی بنابران اذن داد ابو موسی را مامور ساخت که از بصره تا اقصای خطه اهل فارس رفته الی رسیدن امر ثانی اقامت نماید و انه برای اشخاصیکه به صوبها مقرر بودند بدست سهیل بن عدی لو آنها فرستاد منجمله لوای خراسان را با حنف بن قیس و لوای اردشیر و سابورا بداشاجع بن مسعود سلمی و لوای مطحر را بعثمان بن ابی العاص ثقفی و لوای فساد دار البجرد را به ساریه بن زنیم کنانی و از آن کرمان را سهیل بن عدی و از سجستان را بعاصم بن عمر و دلوای مکران را بحکم بن عمیر تغلبی داد که بیرون شوند لیکن خارج شدن شان در یم وقت میسر نشد و از مردمان کوفه برای شان مدد داده شد کیفیت شان در آینده بیان میشود. بیان واقعه نهاوند در تاریخ اینواقعه بین مورخین اختلاف است بعضی در سال هژدهم و بگفته طبرجی بسال نوزدهم یا بیست و یکم وقوع یافته—سبش این بود که چون مسلمانان از فتح جند العلا د که یکی از شهر های فارس است فارغ شده اهواز را استیلا نمودند مردم فارس به پادشاه خود که در مرو بود خط نویسی نموده تحریک بجنگ نمودند و نیز ملوک باب و سند وخزیمان و حلوان با یکدیگر مخابره کرده با جمعیت زیادی بطرف نهادند حرکت نمودند سعد از واقعه خبر شده مکتوبی بحضرت عمر رضی ام عنه نوشت درین حین بعضی از عامل با سعد هم مخالفت نموده بنای پرخاش را