Page 326

[قواعد جریده] این اخبار بعون پروردگار جل و علا در کابل هر پانزده روز یکمرتبه روز دوشنبه چهاپ میشود هر مقالاتیکه بدرد ملت و دولت اسلامیه بخورد درین جریده درج میگردد امور تحریریه نگارنده متعلق است ارسال هر مقالات واصل و دادن بآن در دو ماه و ترویج آنرا بخارج و داخل افغانستان بپسته اداره اخبار و یا توسط یکی از نمایندگان جریده در ولایات مربوط است. ملاحظه: از سادات و علماء و طلبه مساجد و اهل مکاتب و اشخاص بی بضاعت نصف قیمت اخذ میگردد. سراج الاخبار افغانیه حقیقت [جدول] [ستون اول] [ستون دوم] [عنوان] [عنوان] [عنوان] [عنوان] [ستون سوم] [ستون چهارم] [عنوان] [عنوان] [عنوان] [عنوان] قیمت اشتراک: سالانه در کابل (۶) روپیه کابلی. در سایر ولایات (۷) روپیه کابلی. در ممالک خارجه (۸) روپیه کابلی. قیمت یک شماره (۳) پیسه. شماره ۲۳ قوس ۱۳۰۳ ش ۱۸ جمادی الاولی ۱۳۴۳ ق سال ۳ اعلان ادای قضا روزه بر ضمایر اخلاص مطاهر رعایا اسلامی مسکونۀ ولایت کابل پوشیده نماند: (قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ وَفُرْقَانِهِ الْعَظِيمِ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) خداوند متعال درین آیه وافی هدایت خطاب بکلیه بندگان خود را میفرماید هر یک از شما مریض و یا در سفر باشد و خورده باشد روزه ماه رمضان را پس لازمست که بجا آرد قضای آنرا در روزهای دیگر و مطابق تعداد آن روزهائیکه خورده است. خداوند متعال میخواهد آسانی را بسبب مباح گردانیدن خوردن روزه در سفر و حال مرض و اراده ندارد بشما گرفتاری و تکلیف در امر شمارا (الخ) حضرت کریم مطلق و قادر توانا جلّت عظمته بعنایت شؤون تخفیف حال و آسانی تکالیف بندگان خود خوردن روزه را در سفر و مرض جائز فرموده تا عسر و ضیق و محنت و رنجی بر آنها عارض نگردد و بجا آوردن قضا آنرا در موقع حتم قرار داده تا در حال اقامت و صحت بأدای آن پردازند و شکرانه این مراحم و مسابقت حصریه کبریه الهی قیام ورزند، پس بحکم این آیه مبارکه ثانیه انقضا روزه بر هر فرد مسلمان لازم و فرض عین است و مستحب است که متصل اختتام و گذشتن ماه رمضان و حصول صحت و اقامت قضای روزه بجا آورد میشود که اگر تا ماه رمضان آینده در ادای قضا تأخیر شود در فضل کراهت واقع میگردد. بناءً علیه بر کسانیکه متصل اختتام ماه صیام روزه قضائی خود را بنا بر اعمال و اغفال ادا نکرده باشند و در امسال و سالهای آینده از وجوه نواقص ایام متذکره در صدد تلافی فوت شده اوقات اقضا و امساک هدایتین نکرده شده نظر باینکه غفلت کثیرے از مسلمین و مسلمات درین آوان بسبب طولانی بازار قضا