Page 163

شماره (۱۳) جلد اول جریدۀ حقیقت کابل چهارشنبه ۸ سنبله آن مرد یرا که دین و دست خود را بخون هموطنان خود و کسانیکه بیگناه اخراج داده بعوض آن ای وایاتی بعضی حصص شریعت غرا بتوضیح ال ومقال آلوده است و با خانه یکی از شعبه مظلوم حکومت بواسطه نغایت سرفه و قیاس نمودیم تا در آتیه چگونه شبهه خاطر سلامت ظاهرت آقایانی نماند علاوه خود ازین در ستما کشتی خویش تا یک لنگه ما رعایای تاریخی را برای خود برا ما خادم دین و بشر شریف عموم برادران دینی و سجا با مطیع حکم پر آن فرد گر حاصل کرده با و عمر را با مین غده و جفا و نقصان نموده است امره که در آتیه بر ضده حکومت انتظام یافته و وقایع که حقیقت ثانیه با و مصالحه کنند زیرا که آخر الحیف و این هم باید بگویم یا اغراض شخصیه خویشتن لذات دیا با تحریک ظلمات کند اولی الاغا زا می انطور ظالمستم و طبعاً صلاحیت پند و ملت دوست بستم در در جز آجر گونه مجازات از حبس و ضرب لغی مالی اعلاء شرعاً مدون است صور تیکه حکومت متبوعه ما از یک قوم با چند قبائل مطمئن با در آتیه و مختار نه تنها با عمال که عموم شرکای ملو به چرگ برانگی وقتی قابل من که تو ید و قا کشتی خدستگزار می تبنا اعتبار نموده است هم داند لا بل در فقرا خائینین که در تاریخ خیانا شان فوق ما افغانها که میکنند از دگرگونی آنها را براه صلاحیت و هدایت نزدیکتر میگردد پس زیباتر ازین فداکاری حاضر و اما ده بویم و حاضر دستیز و میباشیم و نیکو ترازین طریقه دیگر چه خواهد بود که آنها را بند بجه تحقیقات لازمه با وجود آن اگر کسی آپابی دانسته یا شد مخفی با با واسطه و کلا موائی که در و ارشاد ضرو ریه بزا راست بیآورد و به ا ثبات پیادا را طراهم کتمان شورای دولت است مانع اشتد یا خود را بنمایند در امور شرعیه مجمع از طرف حکومت بانیشان باز حمی دستی دید. نوع شکایت شبهه ناطر نماند مسائل مفتی به اصلاحاً علما گوید جرگه در نظام اگر چه این اعلا یک تعداد کثیر (۱) تعزیر بالمال موقوف شد ۲ تعیین جزا مجروح قبل از وقوع دا عینا بامضا هر اتمام علما افغانستا چنانچه نو سمیم در چود اکله شبهای ۳۰ نکاح صغیره جایز است ۴ تعظیم سوار در نماز بواسطه نمود باز بهمانطر یقه بوقوع که صورت اجمالی آن در جریده نظاما تبذیر بلاف تحقی آقام محرم شابه عملیات ۵۰ حکم قاضی چه در حق آشنا یا دوست صدمه تبعه ساز امترین بودن همذا تلخیر میکنم چون اراده ایزدی در حدود و حقوق ولو از حتم را حقوق ام از غر مستند قول مشهور بنگهداشت حجه مملکت از حمله دشمنان داخلق در و خارجی زنه تا بالفساد من است و عمل سابق بعد از کار صحیح است و بعضی الفات بر این ملک در ولا د شرعت پرورگر را از افراد دگر د دولت مخفی نامبرد نا شایسته و صلاح و تو به ۸ در محاکم مامورین قاضی مفتی میتواند ایل مقدر و در شیا مکند کما یس میکر درا با واسطه فضل کامل و حکم معا ۹ انتخاب دو مورخ قوق به الیه است ) (۱۰) تحصیل و استق مکلفش را باوج رفعت سرما یجا بود افغانسا از عنایت ایزدی السله دول غیر مسلم بر کفر و ثرو دفع احتیاج جائز بشرطیکه در عقائد منافی در حالت معا و اشتیا شرعت پرور اعظم خیر تامین و دیانتش با نکند و قبلا از صحه عقیده در نیاز خارج شد ضن ۱۱ به حصول همین صد محمل عالی ماه او هرگز از علما، سادات، مشایخ، محکم انتساب آبا مغفور بنهى عن المنکر جاری شد ۱۲ ضرابخانی در پد روسا تمام افغانستان بعرض فی و تعالی و ادخاری احالتا و ضمنا خراب دولت مملکت اسلامی احداث باینز در رس ۱۳۶ در شاه داکب بریم برای تحقیق و تدقیق و تطبیق احکام عص آ با محاسما علی شرعی مدرب آن عهسم تنظیم مها ونون مساجد بل تجو از روایات کتب الفضا عهد مقاصد خفی منعقد گردید . آن مسائل مندر شرعیکه داخل نظاما اهتما و اجرا آن اسنا افتنا میشود ۱۴ آزادی در عقائد در دین افغانه شد بود تمام آنها را افاد این مجلس محتوم دیدید و در نصات مقبل بو دو نباشتند من آشنه ما لغطه آلا لا کره اسکا نوشت ۱۵ در اقرار دادند با حتما قبیله تر میان پایان بیکجا شیشند و رقص تمام روح عقاق مقاصد دولت آزادی حقوق شخصی میباشد نه در امو ر ینی و مذهبی مستیا و تمنا اظمها را نمودیم که عموم مقاصد دولت پر ما عرش نیف محمد به دستت بو نضج میطل و استاد و میشود د او تر در قانون تعطیل حقوق شری معه کمالیست برضی آن روزه احدی را که در قضا یا داخلی از انواع کرونده شدو بود محوث که اکثری متعلق که فریقین کو مست داخل نظاما می افغان میر اند ماه باینجا کو ید جو از نظا ما دولت سرایا ۱۶ تعلق یک نظامی دیاتثث و رایحه بصدق شروط مستو دور راپورت محجبه یک مکتوب بی امضاء در دفتر جریده رسیده که در آن نوشته اند که فلان ملا صاحب پیش شما گفته بود که در فلان جای یک دختری را به هشتاد هزار روپیه دادند البته این مسئله اگر راست باشد در شریعت حرام و در قانون دولت هم منع است اما چونکه نام خود را پوشیده اید بنا بر آن برای تسلی خاطر شما باید بگویم که در آینده هیچ وقت مکتوب بی نام را در جریده درج نمیکنیم و نه قابل اعتبار میشماریم امید است که در آینده نام خود را ظاهر سازید تا در جریده درج شود