Page image — the source of record
Machine transcription
تجارة ٧ سال چهارم صحیفه ۱۳
( خلفای راشدین ) رضی الله عنهم وحضرت ( عمر ابن عبدالعزیز ) اعلیحضرت سلطان المعظم نخستین خلیفهٔ است که مطابق اصول حقیقی ، شورای اسلامی، بر تخت مقدس خلافت اسلامیه متمکن گشته اند جادارد و سواى يك شمرده قليله مبتدعين و مخالفين ، جميع عالم اسلامي شرقاً وغرباً بلا استثنا اعتراف خلافت ایشانرا کرد.، ولا خلافت الا بالمشورة ،،
بهر حال در مخصوص ما تنها اینرا ظاهر کردن میخواهیم که مسئلهٔ خلافت اسلامیه يك مسئلهٔ جدا كانه ومستقليست و در بتوقت بلند کردن آن بهیچصورت موزون دیده نمیشود ، تعلقيكه مسلمانان هند با ترکان دارد آن بالکل قدرتی است و هر که ازین انکار میکند یا منافق است و یا بکلی مسلمان نیست ۱۰ كريك مسلمان هزار بار تركا ترا ناسزا بگويد مكر تا وقتیکه مسلمانست هیچ عقل و وجدان اینترا قبول نخواهد کرد که دل او از محبت برادرانش خالی شده میتواند .
پس کور نمنت را یقین داشتن لازمست که جمیع مسلمانان هند اعتراف خلافت اسلامیه را میکنند و بران شرعاً وديناً مجبورند. و عقیدهٔ دینی شانست که هر مسلمانی که از خلیفه و اولی الامر عبد خود انکار ورزد نماز و روزه ای بیفایده است و بهیچقسم او را مسلمان نتوان گفت . موافق این خود را ساختن خواه خوب باشد باید ولی جمیع مسلمانان همچنان عقیده دارند و بر خلاف این کوشش کردن و يادرشان حضرة خليفة المسلمين ناسزا نوشتن و یا ترکا را دشنام دادن دلهای مسلمانانرا سخت جریحه میرساند و اگرچه بظاهر آنها چیزی نگویند ولی در دلهای شان يك اثر پر خطر ضرور پیدا میشود .
اگر معنای خیر خواهی همان باشد که مفهومت و راستی چیز برا گفته شود که درست باشد و برای مشوره دادن امانت شرط باشد پس ما کور نمنت را مشوره خواهیم داد که او آن مردمانی را که باعث تولید اضطراب در خصوص مسئلهٔ خلافت اسلامیه در دلهای مسلمانان میشوند بکلی منع کنند .
(۳)
پس ازین دو مسئله مسئلهٔ سوم حالت داخلی مسلمانان هندستان را تشکیل میدهد .
این مسئله نیز بالکل صاف و ساده است و با مسایل سابقه هیچ تعلق ندارد و موضوع آن تنها اینست که آن تعداد عظیم الشان مسلمانان که در هندستان در زیر حکومت برطانیه سکونت دارند آیا آنها حقیقتهای اصلی امن و سکون را بسبب ظهور این واقعهٔ جدید برای خود متغیر بخواهند یاف؟ جواب آن تنها همین یکجوابت یعنی ، نی ، اسباب جنك خواه هر چیزیکه باشد و مسلمان بحیثیت مسلمان خواه هم اعتقادی که در ضمن اعتقاد مذهبی نیز داشته باشد . ولی هیچ تصور نمیشود
که کدام شبهه که منافي قيام امن وسکون هندستان باشد در حق آنها کرده شود. آنها نماز میخوانند و وفادار گورنمنت هستند. روزه دارند و کور تمنت برایشان اعتماد میکنند به حج میروند و در خصوص امن پسندی شان هیچ شك آورده نمیشود و مقابل آن ایشانرا يك اعتقاد مذهبی در خصوص مسئلهٔ خلافت اسلامی نیز هست و علایق قدرتي ودني با تمام عالم اسلامی دارند . اگر اعمال دینی و اعتقادات مذهبی متذكرة صدر منافی امن پسندی شان نباشد پس این اعتقاد و تعلق داخلی نیز منافی آن شده نمیتواند .
هندوستان یک مملکتیست که در ان مسلمانان سکونت دارند و در درون خانهای آن زنانشان و در کوچه و بازارهایش کودکان و اولاد شان میباشند و میکردند پس آیا کدام صاحب عقل این را باور میتواند که مسلمان از سبیکه باترك اعلان جنگ شده دشمن امن هندستان شوند .
اگر کور تمنت از سبیکه هندوستان در زیر حکومتش هست خواهان امن آن است پس هر مسلمان ببیکه آمایش خود او با اهل و عیالش برا من آن سرزمین منحصر است بیشتر خواهان امن عامة الست .
پس از این انقلاب جديد جنك اوروب برامن خواهی ، ووقا داری و سکون قابل اعتماد مسلمانان هند هیچ اثری نمی افتد . آنها مسلمانند « و مسلمانی ، چنان يك جوهریست که در همه وقت حامی امن وسكون ودشمن شر و فساد است آنها همچنانکه پیش از اول تو میر مستحق اعتماد کور تمنت بودند حال نیز به آن استحقاق مستحقند ، نقشه جنك اوروب تبدیل یافت نه که نقشه امن وسکون ایشان . ما از طرف جمیع مسلمانان هند یقین داده میتوانیم که در ین وقت در جزیره نمای هندستان یک مسلمانی نخواهد بود که خیالش در صدد افروختن آتش فتنه و فساد باشد .
( خلاصه مطالب )
این مطالب ضروری هستند که ما برخلاف عادت تحریر خود صاف صاف و به طريقهٔ اختصار ظاهر نمودیم تا به بسیار سرعت نتیجه آن براید . امروز از ان شخصی که برین مسایل بمناسبت خلافت تحت نماید و احکام مستقل آنرا با یکدیگر لازم و ملزوم بداند برای کور نمشت و ملت بدتر دشمنی نخواهد بود .
جریده نوبهار
كه يك اخبار و هر بار ثمر دار بسیار شیرنی بود ، و در مشهد مقدس بزبان فارسی طبع و نشر میگردید و نسخه های آن همیشه از راه ایران به ادارهٔ ما می آمد در وقت حاضر مسدود کردید آخرین نسخهٔ آن که رسیده بايك مقالهٔ وداعية بسيار بديعة تزئين يافته است . نامه نکار مشهد در خصوص بسته شدن اخبار تو بهار چنین مینویسد که این روزها قونسول انكليز وروس مدیر روز نامه نوبهار را طلب نموده به او گفته اند که در روز نامه خود از عقب
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.