Page 756

صحنه ۱ قيمت ساليانه در دار السلطنة كابل ۸ روپيه كابلى در اطراف داخله مملک با اخراجات ڈاک ١٤ روپيه كابلى در خارج مملکت با اخراجات ڈاک ١٠ روپيه انگليزى هر پانزده روز يكبار نشر ميشود قيمت يك نسخه آن در كابل يكعباسى است سال دوم سراج الاخبار افغانيه ۱۳۲۹ شماره (۲۲) مدير و سر محرر محمود طرزی ادارة و مطبعه در ماشين خانه دار السلطنة (كابل) همه امورات تحريريه به اداره خانه بنام مدير فرستاده ميشود تاريخ عربى يكم رمضان سنه ۱۳۳۱ تاريخ انگریزی ٤ اگست تاريخ شمسى ۱۳ اسد ۱۲۹۲ درين اخبار از حوادث داخليه وخارجيه وبسى مقالات مفيده درج ميشود ( رمضان فيوضات رسان اسراج الاخبار افغانيه بر همه برادران مسلمان خود ) ( که در روى زمين هستند مبارکباد ميگويد ) ( موعظه ) از مدرسه مبارک شاهی به اداره رسيده است بسم الله الرحمن الرحيم ماه نو روزه بر اوج افق ابروى خود است رئیتی شق ميكند اما که لب از بهر ما مهر کن اى مهر ثبت مهر ما ای عزيز قارى اخبار — کلمات چند در باب اشرف الصيام اختيار و ابراز که روژه ماه مبارک رمضانست بگوش جان بشنو — و درکار بستن و عمل نمودن بدانها براه صدق دل و رسوخ عقيدت رو — حق تعالى در محکمات آيات کتاب خود ميفرمايد يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات، يعنى اى کسانیکه ايمان آورده ئيد نوشته و فرض کرده شد بر شما روزه داشتن چنانکه نوشته و فرض کرده شده بود بر آنانکه پيش از شما بودند باشد که بپرهيزيد از بديها و گناهان و احتراز کنيد از متابعت نفس و شيطان چون روزه عبادتيست شاق و دشوار چنانچه در کتاب در المختار است که روزه از اعظم ارکان دينست و محکمترين قوانين شرع متين که نفس اماره بدان مقهور و مغلوب ميگردد و روزه مرکب است از اعمال قلب و منع بدن از خوردنى و نوشيدنى و شهوة متعلقة نکاح و آن از جميلترين خصالات لکن بر نفوس از شاقترين و سختترين تکاليف است پس در باب مکلف ساختن بندگان حکمت الهى چنان تقاضا نمود که تکليف سبک را در ابتدا فرض سازد مانند نماز تا مکلف بکشيدن تکاليف شريعت عادت بگيرد باز تکليف اوسط را فرض سازد مانند زکوة و در نوبت سوم که نفس مکلف فى الجمله عادتى بر داشت تکاليف الهيه گرفته و خو گر شده باشد تکليف سخت ترين را که روزه است مقرر فرمود — و در کتاب در مختار است که روزه بعد از يکنيم سال از هجرة مقدسه بعد از ده روز از حکم برگشتن قبله بسوى حضرت کعبه از بيت المقدس فرض گشته — لهذا در آيه کريمه بجهت تسلى خواطر عابدان اين امت فرمودند که اين عبادت مخصوص به ما نيست بلکه هيچ امت از تکليف اين عبادت آزاد نبودند و از عهد (حضرت آدم على نبينا وعليه الصلوة والسلام) تا آخر شرائع سابقه منسوخه که شريعت (عيسى على نبينا وعليه الصلوة والسلام) روزه داشتن فرض بود — اما نصارى چون گرفتن روزه را در فصل تابستان و گرمى هوا بر خود دشوار شمردند