Page 553

صفحه ۳ سال دوم شماره ۱۲ (اقتران السعدين) الملة والدين امير حبيب الله خان ( طال الله عمره وابقاء در سن طفولیت بهمراه شان میباشند. این عکس فوتو گرافی ایست که در اثنای اقامتشان در سمرقند گرفته شده است . لهذا لازم آمد که باضي يك عطف نظر نموده يك دو صفیه از تاریخ افغانستانرا مطالعه نمائیم تا یکیفیت اینکه بادشاه افغانستان در سمرقند ترکستان چه کوه و چسان بوده تا یکدرجه آگاهی به رسانیم : بکدو صحیفه بسیار درخشان دیشان تاریخ افغانستان ) این شماره ۱۲ سراج الاخبار افغانيه بدرج نمودن يك لوحة بديعه علویت منظره شرف اندوز فخر و مباهات گردیده، که هیکل مجسمه غیرت ، و شجاعت ، و قهرمان ، و نمونه مكمله عدالت ، وسیاست و خردمندی را بیکنظر بنظر هر صاحب نظر جلوه کر میسازد . چه قدسی منظره ! دو وجود مسعودى كه يك مملکت جسيمه و يك ملت معظمه را یکی از معدومی محو و انقراض رهایی داده بنیاد هستی وجودش را گذاشته ، و جنانش مستحکم و استوار ساخته که در مقابل سیلابهای فلاکت اندوز ، و از درهای آتش افروز بکمال ثبات و استقامت مقاومت مینماید . و آن دیگری بران اساس نیاد چنان بك بناى مشيد الاركاني وضع نموده و آن را همچنان درخشنده و گیهای تمدن و تجدد شعشعه افروز گردانیده که برای حال واستقبال ملك وملت بك تحسنكاه اميد ، وبك آمال ترقى تو بدی حاضر و آماده شده است . چه علوی منظره ! دو بیگر مهر منظری که یکی خورشید نیا تاریست که بطلوع سعادت سطوع جهان افروزش ملك و ملت از انجماد افسرده کی اسارت رهایی یافته، حیات تازه سعادت و نشو و نمای حریت را اکتاب ورزیده و آندیگری به تحلیل طیفی آن سیای فیوضات ما آب کامیاب آمده به انوار رنكا ولك مديت وترقى، و آثار بسیار شوخ و شنگ شوكت و تعالى آرا درخشنده کی سراسر زنده کی بخشیده است. بلی ، پلی همین دو وجود مقدس است که افغانستانرا به نعمت آزادی و استقلال مظهر نموده و افغانيا ترا بعالم شناسایی داده ، یکی شمس است و آمدیگری انوار یکی مؤسس است و معمار ، یکی شهر است و آندیگری نمر یکی عنصر است و آمدیگری جوهر، یکی مرشد است و آندیگری رشید، یکی سعد است و آمدیگری سعید . این اقتران السعدين ، واين نيرين بي عيب وشین تصویر دلپذیر خاقان خلد آرامگاه اعلحضرت ( ضياء المسلة والدين امير عبدالر حمن خان ) طابه مثواه است که ذات تو کلمات اعلی شرت (سراج (محاربه شش گاو) در نیا از تاریخ واقعات افغانستان که بعد از وفات امیر کبیر جنت مكان اعلحضرت ( امیر دوست محمد خان طاب متواه ظهور یافته تفصیلا بیان نمیکنیم، و نیز از اختلافات و تنازعاتی که در ما بین اولاد شان - که حضرت حافظ حقیقی دوباره افغانستان را چنان همدیگر می بینیم ! روزهای بی اتفاقی و خانه جنگی را نشان ندهد . باز هم بحث نمیرانیم، تنها از آخر ترین محاربه هائیکه موجب حرکت اعلحضرت خاقان مغفور سابق بطرف سمرقند گردیده شده حرف میزنیم : تقریباً در اواسط سنه ۱۳۸۷ مجری هر گاه بسوی منطقه اراضی ( غزنين ) و نواحی آن يك نظری می انداختیم کوهها. دامانها ، تپه ها شینه ها را با یک ردای بیضای علای برف بسیار کثیف و تقبل مستور میدیدیم که زمینهای اطراف سراسر با يك طبقه برف که بکنیم متر کلفتی دارد پوشیده شده است . درین اراضی پر برف مقابل همدیگر ، دو اردوی عسکری همجنس و همقوم و هم دین و هم مذهب را که از طرفین تقریباً به شصت هفتاد هزار عسکر میرسد در مقابل همدیگر به و نریزی و کشتن یکدیگر مشغول می یابیم کوماندانهای بزرگ این دو اردوی مخاصم را برادر حقیقی همدیگر می بینیم ! چه دهشتها احوال : اما چه باید کرد؟ ظروف زمان همچنین اقتضا کرده بود . معایف تاریخ واقعات بشر، از ینگونه فاجمهای بر تیغ و خنهر بسیار با نشان داده است ! حالا مایی محاکمات فلسفيه ، وتحقيقات حكمية واقعه نگشت، از حوادث بیان میکنیم: اردو گاه عساکر اعلحضرت ) امیر محمد اعظم ) خان پر افسری برادر زاده شان ذات اعلمضرت ( امير عبد الرحمن خان ) در (روضه) نام موقع و اردو گاه اعلا حضرت ( امیر شیر علی خان) در ( شش کاو ( نام موضع نصب خيام خصام نموده بودند . نقشه جنگی که از طرف کوماندان بسالت نشان و سر افسر جرار دیشو كن وشان اعلحضرت امير عبد الرحمن خان کشیده شده بود. و منصوبه حربیه که از روی همان نقشه به حرکت می افتاد اگرچه در صدی بود و نه نتیجه پذیر موفقیت و کامیابی بود ... و مانند عاريات سابقشان يفتح و ظفر رهبر بود، ولی چه فایده که بنا بر بعضی حرکاتی که از طرف خود امیر محمد اعظم خان برخلاف نقشه حرب بوقوع آمد این محاربه با همه سامان فتح بشکست منیر کردید .