Page 1753

نمبره ١٦ سال پنجم تقدیم بدارید و یقین دارم که بعون الله تعالى فتح و منصوریت باقواى متفقه اسلامی خواهد بود نظام السلطنة جواب تلگراف حضرت دولتلو انور پاشا تلگراف نامه حضرت اشرف با کمال ممنونیت واصل اینکه قوای ملی ایران در دست عزم حضرت اشرف است عن صميم الفواد تبريك مينهايم قویا امیدوارم که در این آن تاریخی از شهرت و ماثر اجداد خودمان علهم خواهیم شد برضد دشمنان خودمان مشترك مساعی نموده بمون باری تامین مظفریت خواهیم نمود برای تامین عملیات د با هر گونه معاونت از طرف ما ایفا خواهد شد قوا و مهماتیکه برای معاونت احضار حضرت اشرف شده است در راه است تمنای موفقیت مینمایم انور ذمه دار تکالیف حاجیان صرف عرب هاست ما قبل از این نوشته بودیم که از بد نظامی ترکان ، بد نظمی عریان بار بار زیاده تر میباشد . و در یکدیگر ها نوشته شده بود که ذمه و از تکلیف حاجیان صرف شريف مكه میشود . زیرا ترکان را با این سخنان پیش ازین هم بك امانی بود . امروز حاجی کرم داد صاحب پدروی یک خطی فرستاده است که ما انرا در نجا عیناً درج میکنیم . ترجمة خلاصة خط حاجی کرم داد پدروی بسبب آزادی خواهی و با تفاوت شریف مکه تنها در هندستان نی بلکه در پارلمنت الکلند نیز برای سهولت و امن حاجیها از شریف مکه امید ها کرده شده است . وامید می کنند که شریف تمام این خرابها و بد نظمی ها را وقتیکه خود مختار شود دور کرده میتواند شاید که این درست باشد اما بشر طیکه او از ایمان داری کار بگیرد که در اصل باعث تكليف حاجیان عربها میباشد . و شریف مکه حامی آنها میباشد شريف عون پاشا که سلف این شریف بود . هر انچه که می کرد . و آن ظلمه ای صریحی که روا میداشت برهیچ کسی پوشیده نیست . اگر در حقیقت دیده شود . این هم از کمزوری ترکان بود . که چرا برای ان مقامات مقدسه و عربها قوة كامله سوق نمی کرد و آنها را سرزنش و تادیب نمی نمود . حاجیها هیچگاه از ترکان شکایت نمی کنند بلکه عربان ترکان را بکار حاجیان هیچ دخل گرفتن نمی گذارند آیا بدویهای خونخاری که برای یک ریال قتل يك انسانا مانند قتل يك مكس هم نمیدانند آیا ترک است يا عراب؟ عرب باعث این همه تکالیف است برای من بند و بست خود مختارانه عربها از پیش هم ثابت شده است که خراب بود . و برای حاجیان آنقدر تکالیف پیدا شده بود که رفته رفته مردمان رفتن حج را بند کرده بودند . سخن انصاف همین است كه ترك موجب تكليف حاجيان نبود بلك خود عرب بود . حاجیانی که خبر این بقاوت را میشوند می گویند : - کان : بالاحج هم رفت و عمره و غيره ترجمه از اخبار بسه شماره ٢٢ اعلان سراج التواريخ جلد اول و دوم زندگانی جاودانی مرقوم و ملت ( تاریخ آنست ، و سراج التواريخ ) آئینه حیات نمای ملت جلیل افغانست ، زیرا از آغاز تشکیل و تأسیس یافتن دولت افغانية حاليه بحث میراند که برای حالیه و استقبال مآل بهتر ازین درسگاه عبرت و خوشتر ازین انتباه ملت تصور نمیشود . هر فردی از ملت را واجب است که یک نسخه از آنرا بدست آرند و مانند حرزجان در کتابخانهٔ قلوب خودشان نگهدارند . علی الخصوص که کتاب مذکور به نیت خالصانه و خیر خواهانهٔ استفادهٔ عمومی به امر و فرمان ذات عرفان صفات پادشاه مقدس ما اعلیحضرت ، سراج الملة و الدين ، تأليف و تدوين و در مطبعهٔ حروفی دارالسلطنه کابل زیور طبع آرایش و تزین یافته است . جلد اول این کتاب از ابتدای سلطنت خاندان ذیشان ( سدوزائی ) یعنی از آغاز تأسیس و استقلال دولت عليه افغانستان تا ورود اعلیحضرت امیر کبیر امیر دوست محمد خان مرحوم جنت مکان از هند در کابل تخت میبرآند و جلد دوم آن از حکومت خاندان جلیل الشان ( محمدزائی ) یعنی از ابتدای حکومت اعلیحضرت امیر کبیر امیر دوست محمد خان تا به اول جلوس اعلیحضرت ، ضياء الملة والدين امير عبد الرحمن خان ، طاب ثراه وقائع تاریخی را جامع میباشد و کاغذ اعلی بحروف تایپ بطبع رسیده است ، قیمت کتاب مذکور نسبت بزینت و خوبی تجلید آن از قرار ذیل است . نمبر (١) پشتی چرمی جرم نصواری دانه دار کاملی تحت چهار حاشیه جدول طلابر کار نشان دولت و اسم کتاب از ورق طلای اصل جزو بندی شده مبلغ شانزده روپیه پخته کابلی نمبر (٢) پشتی مقوا رویه کیرمانی چهار کنج و زیر چرم فرمه سیاه حاشیه و اسم کتاب و نشان دولت ورق طلاء جنه سیزده روپیه پخته کابلی نمبر (٣) پشتی مقوا رویه گیره لاجوردی چهار کنج و زیر چرم مینی سرخه کابلی پخت حاشیه و اسم کتاب و نشان دولت ورق طلاسته جزء بندی شده یازده روپیه پخته کابلی و ده شاهی نمبر (٤) پشتی مقوا رویه ابری چهار کنج و زیر چرم میشی سرخه کابلی پخت حاشیه و اسم کتاب و نشان دولت ورق طلاء جنه کوته بندی شده ده روپیه پخته کابلی و سه شاهی نمبر (٥) پشتی مقوا رویه ابری سرخ چهار کنج و زیر گیره سیاه اسم کتاب و نشان دولت ورق طلاء جنه كوتك بندی شده نه روپیه پخته کابلی و یازده شاهی محل فروخت در نفس ارك مبار كه از تحویل خانهٔ جناب محمد ولیخان سرچوکانه در بازار ارگ از دکان عبدالله خان چون کتاب مستطاب سراج التواریخ چهار جلد میباشد . اگر دريك وقایه و شیرازه میشد حجم کتاب موصوف کلان میشد لهذا اعلیحضرت همایون و لا امر نمودند که جلد اول و دوم در يك وقایه شیرازه شود و جلد سوم و چهارم آن که هنوز در زیر طبع میباشد و پس از انکه از طبع برآمده مقوا کرده شد انشاء الله اعلان فروش آن نشر کرده خواهد شد . فقط در چاپخانهٔ حروفی دارالسلطنه کابل طبع گردید همه مقاله هائیکه دستخط ندارد از طرف مدير و محرر محمود طرزی محمود طرزی