Page 75

* ۵۸ * محقر بدانند . زیرا در حقیقت مانند ما انسان اند. خداوند کریم هیچ امتیازیرا در دنیا مقرر نفرموده است مگر تنها سبب امتياز يك انسان از دیگر تقواي اوست احمد : خیلی خوب حالا حیات شما در اینقسم يك قریه از حیات افرادیتان باسعادت تر نخواهد بود حاجی : البته چنین حیات از منتها ارزوهای يك انسان عاقل و ازادی دان است ؛ چرا من بچنین حیات خوش نباشم ؟ احمد : در حالیکه شما چندی اشخاصرا براي تامين حال لازم دانسته بعد از انتخاب و تعیین ایشانرا بتاديه این وظايف مکلف ساخته, طریقه سلوك و انتظام حرکتشارا با خود مقرر نمود ید همه تان ، باطاعت اوامرشان که مطابق است به طرق و نظامات موضوعه خودتان که بایشان سپاریده اید مجبور نیستید ؟ که باین اطاعت خود از يك جزء حریت خود تنازل کرده میباشید حاجی جزء حریتیکه از او تنازل کرده میباشم در حقیقت براي همان اشخاص اداره کننده نیست بلکه براي كل برادرهای خود که انها بالمقابل نيز چنين كرده میباشند . چون حاجی از این جواب فارغ شد احمد رو بمجلس کرده گفت : این قریه خوردیکه تا الحال در گفتگوی آن بودیم عبارت از نمونه خورد یست از حیات اجتماعی بشر و حكومتها بصورت اصلی آن که بحكومتهاي دستوري مسمی است