Page image — the source of record
Machine transcription
﴿ ۷۹ ﴾
بناخن مانند سباع سائره از هم ندرد مانع گوشتخوار بودن طبیعی او نیست. چونکه خلقت ازلی چنانچه دندانهایش را موافق بگوشت خوردن تکوین فرموده ناخن هایش را بوضع و هیئت دیگری خلق نموده ، و بعوض ناخن کارد و ساطور و دیگر آلات جارحه که سباع ازان محروم اند بدستش داده.
و اینکه میگوئید انسان حیوانات معصوم اهلیه را بسبب ضعف و کم قدرتی شان میخورند و اگر گوشتخواری شان طبیعی میبود بایستی که از گوشت حیوانات درنده نیز استکراه نمینمودندی . پس میگویم که در بخصوص من تابع کیف خودم بدماغم هر گوشتیکه موافق باشد و بردلم گوارا افتد همان گوشت را میخورم . و هم عموم حیوانات گوشتخوار همدیگر خود را نمیخورند زیرا در گوشت حیوان گوشتخوار آنقدر لذت و حلاوت موجود نیست . آیا نمی بینید که شیر و پلنگ و دیگر حیوانات درنده یکدیگر خود را نمیخورند بلکه آهو و بز و گوزن و غیره ذالك را میخورند ؟
يك سخن دیگر شما باقی مانده که میگوئید گیرم که انسان خلقةً گوشتخوار گفته شود مادام که انسان بصفت عقل و تمیز سرافراز باشد، و بصفت مرحمت و شفقت از سباع درنده ممتاز باشد نمیزیبد که فعل مکروه ارهاق روح را جایز شمارد . بلی ارهاق روح جاندار اگرچه عمل ناسزا و مخالف قاعدۀ انسانیت است ولی چون حضرت حکیم مطلق آن ارهاق روح را بر ما حلال داشته
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.