Page 93

۷۹ داشتند بجهته آنکه سوراخی در پئے ظاهر شده بود و پای گوسفند در ان سوراخ رفته مجروح گردیده بود با من عتاب کردند که چون امور مصالح بنده گان خدا وند جل جلاله را بقبضه اقتدار تو نموده بودیم و بسبب غفلت و بیخبری تو پای گوسفند بیچاره مجروح گردید و فى حيوة الحيوان جعل الله البركة فى نوع الغنم وهى تلد فى العام مرة ويوكل منها ماشاء الله ويمتلى منها جوف الارض بخلاف السباع فانها تلد ستا وسبعاً ولا يرى منها الا واحدة فى اطراف الارض وكان له عمر مائة من الغنم وسبعة اعنز كانت ترعاها امرائين ۵ قال الامام الدميرى ره كبر الكبش اذا احرقت طرية ودلك بها الاسنان بيضتها واذا دفن قرن الكبش تحت شجرة يكثر حملها واذا تحملت المرأة بصوف النعجة قطعت الحبل واذا اعطى الانمار بصوف الضان الابيض وفيه عسل لا يقربه النمل خلاصه روح ۲۳۲۸ - وذكر عن ابى ميسرة ره انه قال اوتى بسوط الى قبر رجل بعد ما دفن فجأ به منكر ونكير وقالا انا ضارباك ضربةً نضر باه واحدة فالتهب القبرنا را فقال لم ضربتماً فقالا مررت برجل مظلوم فاستغاث بك فلم تعثه فهذا حال الذى لم يغث المظلوم فكيف كان حال الظالم تنبيه دروح ۱۴۲ م ۲ واز نتائج عدل آنکه خاک و را جزای بادشاه عادل تصرف نکند چنانکه آورده اند که دخمه نوشیروان عادل را که عدل آن از زبان در فشان حق ترجمان جناب حضرت رسول مقبول عم روایت شده قال رسول الله عم ولدت فى زمان الملك العادل روم ۱ ۲ م ۴ بعد از قوتش بگفته مامون شاه بکشادند دیدندش که جسدش در خاک تازه که هیچ تغیری در وی نبوده چنانکه شخصی در خواب باشد و سه انگشتر در دستش یافتند که در هر نگینی از ان پندی نقش بود اول آنکه با دوست ودشمن مدارا کن چنانکه بلبل حقیقت نوازی معنی طرازی جناب حضرت شیخ مصلح الدین شیرازی ره فرموده فرد کسان برخوردند از جوانی وبخت اے بمعنی بز ماده ۱۲ سے بالفتح بمعنی تازیانه ۱۲ سے این هر دو لفظ بمعنی ناشناخته شده ۱۲ سے بمعنی زبانه آتش ۱۲ ۵ے مجمع نتیجه بمعنی زاده شده وبيرون آورده شده و تراشیده شده ۱۲ عث بمعنی گورخانه گبران ۱۲ ثے بمعنی شیرین جان چون بجمال عدل و خوش خوییو باین لقب ملقب گردید و بعضی گفته اند که لفظ نو بمعنی جدید وشیر بمعنی اسد و دان بمعنی مانند پس معنی مجموع شیر جوان ۱۲ ع