Page 31

۲۴ چونکہ حال زندگانی درین سرای فانی بدین منوال بوده و میباشد پس مرد عاقل کسی است که بدولت دنیا مغرور و بجاه و عزت آن مسرور نگردد فرد گفتم بکسی که چیست دولت گفتا : روزی دو سه باشد و باقی همه لت قال هارون الرشید لبهلول المجنون رح عظنی فقال بما اعظك هذه قصورهم وهذه قبورهم ثم قال كيف حالك يا اميرالمومنين اذا اقامك الحق تعالى بين يديه فسئلك عن النقير والفتيل والقطمير وانت عطشان جيعان عريان واهل الموقف ينظرون اليك ويضحكون عليك فخنقته العبرة وكان ابراهيم الادهم رح يقول ان العبد ليحاسب يوم القيمة بحضرة من يعرفه ليكون ابلغ في فضيحته طبقات و بہ یقین باید دانست که چون بنده بچشم عزت و سلطنت در خود نگرد تکبر و تکبر در دماغ او ظاهر گردد کان الانسان لیطغی ان راه استغنی و نیز فرموده جل جلالہ کہ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض باید کہ در حال بحقیقت احوال اول و حال مال خود نظر کند که اصل او از چه بود که الم نخلقکم من ماء مهین و باز بیند که اول او از قطره آب خوار که از جمله نجاسات ست بود فرح از شکم تا بکنا ر آمده از ره بول دو بار آمده وفي بعض التفاسیران کل حیوان لا يخلق من النطفة بل بعضه من الريح كالطير فان البيضة المخلوقة منها الدجاجة من ريح الديك روح ١٧٠ ج ۴ قال فى حيوة الحيوان النمل لا يتلاقح ولا يتزاوج وانما يسقط منه شيئ حقير فى الارض فينموحتى يصير بيضا ثم يتكون منه والبيض كله بالضاد الا بيظ النمل فانه بالطاء روح ۲۸۸۹ ج ۲ و در آخر مشت خاک خوار و بمقدار خواهد شد و در میانه حامل قاذور است ومع هذا لحظه بلحظه منتظر آنکه سیلاب اجل در رسد و رسم و طلل خانه عمر را که گردش افلاک بدست شب و روز داده خشت مائے لے یعنی مغاک و چا یک دانه خرما ۱۲ ۵ ۲ یعنی رشته دانه خرما ۱۲ ح ۳ بالکسر معنی پوست تنگ دانه خرما و بار همین نقطه سفید که بر پشت دانه خرما بود و یا شکاف دانه و خرما ۱۲ ع ه این آیت در سوره اقره جز ۳۰ که این آیت در رکوع لیمی جزء کامل و ۵ یعنی نشانه خانه و سرای ویران شده ۲ ۱۲ کے این آیت کیتاکوع قبل از رکوع آخر جز ۲۹ ه بالکسر مینی خردس و گلیست بر ماکیان نیز اطلاق کنند