Page 204

۱۸۸ بسیار باشند بجز میخ قرار نگیرد و اگر در گوشه یک میخ نباشد خلل آن در خیمه ظاهر گردد چنانکه خواجه عالم عه فرموده که الملک یبقی مع الکفر ولا یبقی مع الظلم و چون وزیر بمثل ستون آمد خیمه مملکت را پس چندانکه ستون با رفعت و عالی مرتبت بود خیمه مملکت با زیب و شکوه و زینت تر بود و کان النوشروان یقول لا یستغنی اجود السیوف عن الصیقل ولا اکرم اللّہا عن السوط ولا اعلم الملوک عن الوزیر روح ۳ ولا م ۲ پس وزیر باید که چون ستون خیمه چهار صفت داشته باشد اول راستی ۲ بلندی ۳ ثبات ۴ تحمل و وزیر را سه حالت اول میان او و خداوند جل جلاله حالت ۲ میان او و پادشاه حالت ۳ میان او و رعایا و غیره احفاد و در هر حالت هما چهار خصلت را کار بند و چنانکه در حال اول که میان او خداوند ست باید که راستی را پیشه خود کند که فاستقم کما امرت و بر جاده شریعت که صراط مستقیم ست که و آن هذا صراطی مستقیما فاتبعوه الآیه ثابت قدم بوده جانب حق را فرو نگذارد و اگر جانب خلق را گذشت غم ندارد که من کان لله کان الله له و نیز فرموده جل جلاله که ولا تخافو هم وخافون یحکی ان ابن السکیت جلس مع المتوکل یوما فجاء المعتز و الموید ابنا المتوکل فقال ایما احب الیک ابنای اما لحسن و الحسین رض قال رح والله ان قنبر خادم علی رض خیر منک و من ابنیک فقال سلّوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات روح ۱۰ کا م ۱ و خصلت ۲ بلندی ست و آن را بدان معنی رعایت کند که بلند همت و عزیز نفس بوده بزخارف مموّه و طمع جاه و مال دنیا فریفته نباشد مرد جنیفه دنیا فرو نیا در وه بی ثباتی و بی حاصلی و ناچیزی آن را بنظر عبرت و حقیقت مشاهده کند که و فرحوا بالحیوة الدنیا وما الحیوة الدنیا فی الآخرة الامتاع ۵ فی المخبران النبی عه قال ان الله تعالی قال قل للقوی لا تعجبنک قوتک فان اعجبنک قوتک ادفع الموت عن ۱ ه این آیت در رکوع ما قبل از رکوع نصف جزء ۲م ۱۲ این آیت در رکوع ۲ بعد از رکوع ربع جزء ۸ ۳ه این آیت در رکوع بعد از رکوع نصف جزء ۹ ۴ه بالکسر بمعنی انچه که برون کشیده شود از چیزی ۱۲ ع ۵ه بمعنی آرائش ۱۲ ح ۶ه بمعنی از اندوه بکاره شده ۱۲ ح ۷ ه بمعنی روشن کرده شده ۱۲ ح ۸ ه این آیت در آخر رکوع نصف جزء ۱۳ :