Page 200

۱۸۴ فانه ربما لا يرضى احدهما عنه بسبب زوجته فيقع فى الاثم روح ۴۹ ع ۳ و نیز فرموده جل جلاله که و يسئلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم فللوالدين والاقربين الایه آورده اند که عمر ابن جموح شخصی ذامال معمرو سفید بوده بخدمت جناب حضرت بانصرت رسول مقبول عم مشرف فایض گردیده عرض نمود که چه چیز در راه رضای خداوند جل ذکره نفقه کنم و بکدام کس حرف نمایم حق سبحانه تویم در جواب او حبیب خود را فرمود که آنچه مال خود را از کم و بیش هرکس بقدر توان برای زاد راه آخرت خویش در راه رضای جناب حضرت حق جل ذکره نفقه میکند فللوالدین والاقربین درین آیت اشارت بابشارت ست باینکه آنچه نکوئی و احسان که از دست انسان بیاید اول و اولی مصرف آن والدین را دانسته بدیشان صرف نمایند و نیز جناب حضرت رسول مقبول ۴ فرموده که لو علم الله شيا من العقوق ادنى من اف لنهى عن ذالك فليعمل العاق ما شاء ان يعمل من الحسنات فلن يدخل الجنة وليعمل البار ما شاء ان يعمل من السيات فلن يدل النار و نیز جناب حضرت حق سبحانه و تعالی در حدیث قدسی رضای خود را برضای الدین بازبسته و فرموده که من رضى عنه والداه فانا راض عنه و نیز در حدیث شریف وارد شده که هر که والدین را خدمت کند و حق شفقت های شان را بجا آرد به بهشت رسد فر و جنت که رضای مادران است پاندری پای مادران ست : و از عبدالله ابن عمر رض روایت شده که شخصی بخدمت جناب حضرت رسول مقبول عم فایض و مشرف گردیده عرض کرد که انی اريدا الجهاد جناب حضرت عمر فرمود که ما در و پدر زنده داری عرض کرد که آری دارم یا رسول الله جناب حضرت عم فرمود که بر تو با دخارمت شان و درین خبر اشارت ست باینکه خدمت والدین افضل ست از جهاد وهكذا نقول انه لا يجوز للرجل ان يخرج الى الجهاد في سبيل الله اذا لم يأذن له ابواه - تنبیه و بر مروم اشراف اگر چه امرا د سلاطین باشند لازم است که ننگ نکنند و عار ندانند از خدمت ه این آیت در رکوع بعد از رکوع نصف جزم ۲ یعنی سرکش با مادر و پدر ۳ هـ بتشديد را بمعنی نکوکار ۱۲ نیز بمعنی طاعت و خوشنود داشتن ما در و پدر ۲ اح *