Page 722

و بحبل جلاب بعلی رتبه جلی محکم نموده : و حرف سوم آن سپر همیت و هیچ انگشت فرق نمی پیوند با هو وقف لاهوت و انتهای لا اله الا الله در دامن جل جلاله را محکم گرفته و چرخ هنگام از د یاد بحر شاهانه از بنای هویت با هوبدعا ها میخواهد امین یا الحق صله لطافت این کلام طرزی بفضات شان کل دیده با ده هنگامیکه فرزندم محمد و بیلک بحته تقدیم نمودن رساله دل اگاه در بخورات اخلاق مهذبه سیف طرزی که خود نوشته و تذهیب کرده باسم حضرت سلطان عبد الحمید خان غازی بحضور اقدس شهر یار رفته بود بعد از تقدیم کردن جواب به ماه طول کشید اعضای پارلمینت دولت امیر تیمور قلب معلمین سجاعت سلطان باین چنین مشورت کردند اول از کرج خوان طبیعت، از جابر حوادث و گفت که من کتابی که خوبی باطنی ان مجهرا با حکم رونات در زمان عالم اقتاب نصف النهار روشن است: وحسن ظاهر ان با طن ان محصول حکومت ما نبات اس نار مرین به تصنیف که ده دست نخد ومحمد ی بابت بابت تارش مه به پاشائی برحکومت شیر انا بشر دولت استنبا نامجاهده ملت بحضور امیر المومنين خلیفة المسلمین وسلطان الخافقین سلطان عبد الحمید خا غازی تقدیم نمودم بجواب خامنه قرارت مدیس من ملح عزت و با اسناد ولت عظم که کام ه و اسرد کایا و برا بر ان قاتل اعم کرد در مقابل نین ول مجرد خان کمر بانی ہوں بایستی کار اور ان کی روانه درخواست انسان کتد ای از کرج مخاطبت برکار دار خود می کنیم با نا کتابی قدیم کرو جا او مذبور نام در نفرمو د اریسا کے خود را خو دو و ار زار حریت با شورانی انا درو از مواد مجب فرااین ای دا د ند دوشن دار در کشی رجال دار درخوداند که این متقیاسی هدا نا دعوا فراس طراز در حقها رو و عداوه شام بادکن و حقها شانزر سهام مل انفلون اینجا لا فاسده بخواه گردید دست خالق جاعت صف شکر عالین و بنی شمیر و سهر ما زمان انا ناموس سر نو را در بیات عرضی و ملی مردان برجا حرت وصیت جنگ انتهای شجاعت و سپر مروخان هم از ور باتفاق کشته ای را ورا کر نقیا ایام حکومت میں عظیم خان زنحمنها عهد دولت امیر عبد الرحمن خان بما کینا دبگر خوار بیا دوستی نیر عثمان ہند وسازان فراموش کر دی اسب بدار بلک بنجار بصبر ور و بارخان بی کن میرزا صادق کا شکیبائی مظاهر سکته ندوی نما در مطلب است و بمی علی رتبہ محمد و شعله فروخی انها سینه پر میشود و مجراسی بحر عرفات و بروی حسرت می کشند که این چه پیچ دست و ربط است از بخش فرزندی انفضائی علوی طرزی وبس در مناقب بانشهای دفع شریعه اقتصات نکرده تا حالتی که در عقاید با خود خرد بار جهانمان خودم چنینی که یکه سواری قلم در میدان سکندر تخت نام میبرد از هر جا بقدم حکومت حقیتی تا خیر میکرد بنجام درهم و شگوفه خرمی و رونق و اذیتهای بین میشد تا اینکه درین شبستان علوی طرزی رخت من جلال الدین رومی نفیس مبارکی در لاد و سیاره لا هوی آسمان جوی چراغ دار اسلام نامی یافت دست دارم بودی قراری علوی طرزی بجایز ما کان قدسی نموده پاس عقده کار را بدست خود بر آورده با این کار سلطان شام چو بکر سحری بر هیمه شب سکوت شام میزدین همجماعت فی مجالس مسجد الحرام طرزی در بغداد بوهین سم جهم زدن یکجاست