Page image — the source of record
Machine transcription
صحیفه ٤٢ سیاحتنامه سه قطعه روی زمین جلد اول
اسلام درامده است.
در سال چهلم هجری چون حضرت (معاویه) دولت امویه را درشام
استقلال تمام دادشام مرکز حکومت این دولت گردید. و تا بوقتی که این دولت
بر قرار بود شهر شام يك منبع فیوضات وکمالات مدنیت اسلامیه شمرده میشد.
بعد از آن بدست دولت عباسیه در امد. و درسنه ٢٦٥ هجری (احمدبن
طلون) که در مصر اعلان حکومت کرده خود را از ربقه اطاعت عباسها وار
هانید شام را نیز ضبط و استیلا نموده بعد از ان یکمدتی بدست (قرامطه ها)
افتاد. و در سنه ٣١٨ در زیر اداره (اخشید) درا مد و در سنه ٣٣٤ در
حكم (سيف الدولة) حمدان، و در سنه ٣٥٩ در زير ادارۀ ملوك (فاطميه)
درآمد . و درسنه ٤٦٨ دولت (سلجوقيه) آنرا ضبط نمود.
در سنه ٥٢٠ شام شریف از طرف اهل صلیب در زیر محاصره و تضییق
گرفته شد، ولی بهمت مجاهدانه (ملك سیف الدین غازی) و (ملك
نورالدین شهید) که از ملوك سلجوقیه بودند مها جمات نصارابی نتیجه و
بی فایده ماند و به اینسبب ملك شام به (ملك نور الدین) انتقال نمود. نور الدین
به انواع فضایل وکمالات انسانیه متصف، و از اعاظم رجال اسلامی بود
در زمان او در جاهای مهمه که در زیر تابعیت او بود و علی الخصوص درشام
بتأسیس بسی بسی آثار خیریه مدنیه موفق و کامیاب آمده. و قبر مبارکش
در ینوقت زیارتگاه مردمانست، و در (مدینه) نام بازار شامست.
بعد از وفات نور الدین، از خاندان (ایوبیه) سلطان (صلاح الدین)
حکمران شام گردید که فتوحات ومدافعات دلیرانه بهادرانه او که بمقابل مها
جمات اهل صلیب که بر قدس شریف و اراضی (سوریه) اجرا میکردند
مشهور ا یام است.
در سنه ٦٥٨ بدست استیلای (هلاکو) افتاد. و بعد از یکمدتی که طایفه
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.