Page 70

کتاب الوکاله رجل و کل رجلا ان يطلق امراته واحده فطلقها الوكيل ثلثة لا يقع شيی في قول ابی حنيفة رح (قاضيخان) مردی وکیل گرفت مردیرا باینکه طلاق کند زن ویرا بیک طلاق و وکیل طلاق کرد آنزنرا بده طلاق واقع نمیشود چیزی در قول امام اعظم رحمة الله عليه رجل وكل رجلا بالطلاق فطلقها الوكيل قبل ان يعلم بالوكالة لا يقع طلاقه (قاضيخان) مردی وکیل نمود مردیرا بطلاق زن خو پس طلاق کرد انزا پیش از خبر شدن بوکالت طلاق نمیشود رجل وكل رجلا بان يبيع ثلاث تطليقات من المراة بالف درهم فباعها الوكيل واحدة بثلث الالف لا يقع شيی (قاضیخان) مردی وکیل گرفت مردیرا باینکه بفروشد سه طلاق را بزن بکل هزار درم و وکیل فروخت بزن او یک طلاق را بسه یک هزار درم واقع نمی شو هیچ چیزی رجل قال لغیره طلق امراتی فطلقها الوكيل ثلاثا فان كان الزوج نوى الثلاث يقع الثلاث والا لم يقع شيئ في قول ابي حنيفة رح (قاضیخان) مردی گفت دیگریرا که طلاق کن زن مرا و وکیل طلاق کرد زن اور اسه طلاق پس اگر شوهر نیت کرده بود شش طلاق را واقع می شود سه طلاق و اگر نیت آن نکرده بود واقع نمی شود چیزی در قول امام اعظم رحمة الله عليه رجل قال لرجل طلق امراتي فقد جعلت ذلك اليك يقتصر ذلك على المجلس (قاضیخان) مردی گفت مردیرا که طلاق کن زن مرا پس تحقیق گردانیدم امر طلاق را بسوی تو موقوف می شود همین وکالت بهمان مجلس ولو وكل الرجل احدي مرأتيه ان تطلق صاحبتها لا يقتصر على المجلس(قاضیخان) اگر مردی وکیل کرد یکی از دو زنان خود را باینکه طلاق نماید انباغ خودرا این وکالت موقوف نمی شود بهمان مجلس و توال الامراته وكلتك بطلاقك يقتصر على المجلس هو تفويض كما لو قال لها طلقى نفسك (قاضیخان) واگر گفت شوهر مرزن خودرا وکیل گردانیدم ترا بطلاق تو موقو