Page 685

جلد سوم ۱۲ کتاب الحواله حواله کننده اینست که اگر حوالہ کننده مرد نمیرسد آن کسی را که حواله کرده شده که بگیرد دین خود را از ترکه او ولیکن و می ضامن بگیرد از ورثه او و یا از صاحبان دین او از جهت خوف و بیم اینکه ہلاک نشود دین او نزد کسی که حواله کرده شده بر او همچنین است در شرح مجمع ومقتضى البراء ة ان المشتري لو احال البائع على آخر بالثمن لا يحبس المبيع وكذا لو احال الراهن المرتهن بالدين لا يحبس الرهن (رد المحتار) وكذا لو احال بدينه فرهن لا يصح كذا في الكافي (عالمگيري) ولو احالها بصداقها لم تحبس نفسها بخلاف احالة البائع غريمه على المشتري بالثمن او المرتهن غريمه على الراهن او المرأة على الزوج والمذكور فى الزيادات عكس هذا وهو ان البائع والمرتهن اذا احالا غريما لهما على المشتري والراهن سقط حقهما فى الحبس و ان احيلالم يسقط (رد المحتار) و فائده خلاص شدن حوالہ کننده از دین اینست که اگر مشتری حوالہ کر د فروشنده را به بہای فروخته شده برد یگری پس بندی نکند فروشنده فروخته شده را از مشتری و همچنین گر و دهنده اگر حوالہ کر دگر و گیرنده را بدین او بر دیگری پس بندی نکند گر و گیرنده گرویر ا از گرو کننده و همچنین اگر حواله کر دگرو کننده گروگیرند ه را بدین او بر و دیگری پس گر و هاد چیز بر ا صحیح نمیشود این گر وی همچنین ذکر شده است در کتاب کافی واگر حواله کر د شو هر زن خود را بمهر او بر دیگری منع نکند آنزن خود را از شو هر خود بخلاف از حواله کردن فروشنده صاحب دین خود را بر خشونده ببهها و حوالہ کردن گر و گیرنده صاحب دین خود را برگر و دهنده یا حوالہ کردن زن بر شوهر خود که در ین صورتهاییتر مرفروشنده و گر و گیرند ه وزنر ا که بندی کنند و نفع کنند آن چیز فروخته شده