Page 460

كتاب الكفالة ملامته واوسطها ندامة واخرها غرامة مجتبى (درمختار) نوشته است در تورات شريف اينكه اول ضامنی ملامتى است ضامن را يا ازخود اويا ازمردم واوسط آن پشيمانيت كه وقت خواستن يا تادان مال خواهد بود يا تنگى كشيدن حاضر كردن مكفول به خواهد بود و آخر آن عذاب است يكى ازين دو واماحكمها فهو ثبوت حق المطالبة على الكفيل متى شاء الطالب سواء تعذر عليه مطالبة الاصيل ولا بما وقعت الكفالة به عن الاصيل نفسا اومالا اوفعلً كمالوكفل بتسليم الامانة او تسليم الدين فالكفيل يطالب على الاصيل فان كان عليه دين طولب الكفيل بكله ان كان واحدا وانكانا اثنين طولب كل واحد منها بنصفه وفى الكفالة بالنفس يطالب باخضا ان امكن والكفيل بالعين يطالب بتسليمها حال قيامها وببدلها حال هلاكها وقدمنا انه يصح اشتراط الخيار فيها اكثر من ثلثة واما صفتها فهى عقد لازم وسياتى ان له الرجوع عنها في مسالة بايع فلائما بايعته فهو على (البحر الرايق) و اما حكم كفاله پس آن ثبوت حق طلب نمودن است بر ضامن هر وقت كه رضاى طلب كننده شود خواه طلب نمودن از اصيل متعذر باشد بران طلب كننده يا متعذر نباشد و طلب كننده ضامن را طلب ميكند بآن چیز که ضامنی بآن چیز واقع شده از طرط اصیل خواه آن چیز نفس باشد یا مال یا فعل صورت خواستن فعل نیست که کسی ضامن باشد بسپردن امانت یا بسپردن دین پس ضامن خواسته میشود بچیزیکه میراصل باشد پس اگر براصیل دین بود ضامن بسته شو بهد آن دین اگر یک ضامن بود واگر دود ضامن ها فايده بیان حکم ضامنی