Page 27

( ٧ ) عمل خير وشر باختيار بنده میباشد که بنده فاعل مختار است به عمل خیر مستحق ثواب و به عمل شر مستحق عذاب میشود وهمه افعال بندكان باراده وحكم وقضا وقدر او تعالی است لیکن به بدی امر و رضای او تعالی نیست چنانچه می آید ( هفتم ) بندكان را افعال اختیاری است که اگر بفرمان او تعالی عمل کردند ثواب می یابند — واگراز فرمان او تعالی مخالفت کردند مستحق عذاب می شوند — پس اگر خداوند تعالی خواست ایشانرا بسزا میرساند واگر رضای او تعالی شد بفضل وكرم خود ایشانرا می آمرزد ( هشتم ) افعال نيك وشايسته بندگان چنانچه بقضا وقدر او تعالی است نیز برضا ومحبت وامر او تعالی است و افعال بدو ناشایسته ایشان برضا ومحبت وامر او تعالی نیست — ( نهم ) همه عالم قابل فنا است بهر وقتيكه او تعالی بخواهد آنرا نیست میکند ( دهم ) فرشتكان خداوند تعالی موجودند وبندكان اوتعالى اند واز گناه صغیره وكبيره وازمردی وزنی پاک اند — و درهیچ کاری وهیچ وقتی از فرمان خداوند تعالى مخالفت نميكنند ( یازدهم ) کتابهای خداوند تعالی حق اند كه بواسطهٔ جبرائیل امین علیه السلام آنها را برای مصلحت های بندگان فرستاده ودرآنها امر ونهی ووعد ووعید خود را بیان کرده وخواندن ونوشتن دیگر کتابها مانند تورات وانجیل وزبور وغیره بقرآن شریف منسوخ گردیده وحکمهای آنها نیز منسوخ گردیده مگرآن حکمیکه موافق شریعت ماباشد ( دوازدهم ) خداوند تعالی بمحض فضل و مرحمت خود درهر عصر و زمانه