Page 134

( ١١٤ ) یافته شده بود واگر در زمین مملوك یافته شده بود باقی از پنجم حصه از مالک آن زمین می شود و اگر در سرای یافت باتفاق در ان خمس نمیشود و اگر در زمین خود یافت از امام اعظم سراج الامت رحمه الله تعالی دو روایت است واصح آن است که واجب نیست و کنزیکه یافته شود وبران علامه اسلام باشد چنانچه کلمه شهادت یادیکر علامات اسلام بران نقش باشد حکم آن حکم مال لقطه است که تعریف آنرا آنقدر زمانه کند - که صاحبش آنرا درظن او میخواهد وآن به بسیاری وکمی مال تفاوت می کند واگر علامه کفر بران بود چنانچه بت بران نقش بود پنجم حصهٔ آن گرفته می شود وباقی آن از کسی می شود که در اول فتح آنجا پادشاه اسلام آن زمین را بملکیت برای وی داده باشد و اگر علامهٔ آن معلوم نمی شد که از اسلام است یا از کفر حکم آن مانند آن است که علامه کفر بران باشد و از معدن سیماب پنجم حصهٔ آن گرفته میشود واز رکاز دارحرب پنجم حصهٔ آن گرفته نمیشود وهمهٔ آن از یابندهٔ آن است اگر در صحرای آن یافته باشد واگر در سرای کسی از اهل حرب یافته باشد بمالک آن رد کند آنرا - واز فیروزه و مس واز ید وعنبر یافته شده پنجم حصه گرفته نمیشود همهٔ آن از یابنده است - احکام مصرف زکوة مصرف زکوة هفت کسانند ( اول ) فقیر واو کسی است که مالک مالی کمتر از نصاب باشد ( دوم ) مسکین واو کسی است که مالک هیچ چیزی از مال نباشد ( سوم ) عامل و او کسی است