Page image — the source of record
Machine transcription
صحیفه ۷۱ محاربه روس و جاپان جلد اول
و «نجون شوکی» و «شی یوخی» نام کتابهای ژاپونها هم تاریخ ملی و هم تاریخ ادیان شان را تشکیل میدهد. نظر بروایات این کتابها «شینتو» نام معبودها کویا اجداد امپراطوران میباشند که پیش از «٦٦٠» سال از میلاد عیسی بر تخت حکمرانی ژاپونیا نشسته بودند .
ظهور مذهب «بودا» در ژاپونیا برای مذهب «شینتو» یک ضربه محکمی شده است . مذهب «شینتو» برای رهائی یافتن ازین ضربه به بسیار مشکلات مصادف شده است . حتی يك مدتی امپراطورها نیز گرویدۀ مذهب «بودا» شده بودند ولی با وجود آنهم مذهب «شینتو» را بسببیکه مذهب اجدادشان بود خیلی حرمت و رعایت میکردند. در نهایت عصر هفدهم محافظه آداب عتیقه را سبب یگانۀ تاسیس سیاست ملیه شمرده مذهب «شینتو» سر از نو تازه گی و حیات یافت . در سنۀ «۱۸۶۸» سعی کنندگان این مذهب در تاسیس دادن امپراطوری ژاپونیا موفق و کامیاب آمده مذهب «شینتو» مذهب رسمی قبول شده است . مذهب «بودا» چون خیلی قدیم و ثلثان نفوس عمومیه بآن مذهب میباشند از ان سبب آنرا مذهب ملی گفته اند .
حکومت ، با مذهب «شینتو» اگرچه بسیار مساعده کارانه حرکت میکند اما مذهب «بودا» بسبب فلسفۀ متین و دبدبه های مراسم ، و وقوف عالمانۀ کاهنها، برمذهب «شینتو» برتری و سرافرازی دارد. در عصر سوم میلادی مذهب فلسفۀ «قونقوجیوس» نیز در ژاپونیا داخل شده است اما عبارت از يك فلسفۀ اخلاقیه مانده شکل مخصوصۀ مذهب را نگرفته است.
مذهب «کاتوليك» نصارا در سنه «١٥٤٩» از طرف «سن فرانسوا قساویه» که بشرکت «ژمز ویتها» منسوب بود داخل کرده شده است . این مذهب در ولایت «او تانا بوناغا» حسن قبول دیده ، و در نهایت عصر شانزدهم «١٥٠» نفر کاتوليك در ژاپونیا موجود بوده است. اما در سنه «١٦٣٥» مذهب کاتو
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.