BrowseĀʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī → page 122

Page 122

Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī · pages 1–545


Page image — the source of record

Scanned page 122 of Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī

Machine transcription

۱۳ زیرا : رغبت باعث طاعت و رهبت مانع معصیت است تکلیف جامع امر و نهی طاعت و معصیت است. در خلال کتاب خود که قصص انبیاء سالفه و اخبار قرون خالیه است همه برای موعظت و اعتبار است تا تا که رغبت قوی و رهبت زائد گردد. این همه فضل و امتنان و لطف و احسان اوست بربندگان . پس قرآن عظیم الشان صل علم شریعت است . و حکمت بیان سنت است و امت مجتمعه حجتی است بر کسانیکه ما بعد ایشان است و از راه تفضل و تعا بر بندگان خود است که ایشان را بچیزهای مکلف گردانیده که فوق از طاقت ایشان نیست بلکه در تعبد حرج را از ایشان مرتفع ساخت و تا بفعل طاعات واجتناب مناهی قادین و قایمین باشند (وما جعل عليكم فى الدین من حرج) و چیزهائیکه بندگان خود را بانها مکلف گردانیده سه قسم ساخته : ۱:- قسمی است که باعتقاد آن ماموراند. ۲:- قسمی است که بفعل آن ماموراند. ۳:-. قسمی است که بباز ایستادن ازان ماموراند.

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Āʼīnah-ʼi ʻirfān majmūʻah-i tārīkhī, ʻilamī, adabī, ijtimāʻī, akhlāqī, tarbawī, page 122. Kābul, Maṭbaʻah-ʼi Vizārat Jalīlah-i Maʻārif, 1303- [1924-. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. http://hdl.handle.net/2333.1/931zcrnh. Machine-transcribed text, Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0116/122.
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0116/122
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record