Page 581

جلد اول ۵۸۳ کتاب ادب القاضی والظاهر ما في جامع الفصولين (نحم) ثم ظهر لى عدم المخالفة بين ما فى الفتح وبين ما في جامع الفصولين وذلك ان ما في الفتح في الحائط المشترك وما في الجامع في السفل والعلو والفرق اظهر من ان يخفى (منحة الخالق) در کتاب جامع الفصولین ذکر شده است که اگر ویران کرد صالخانه زیرین خانه زیرین خود را و ویران کرد صاحب بالاخانه بالاخانه خود را جبر کرده شود صاحب خانه زیرین ببنا کردن خانه زیرین و ظاهر این قول آن است که جبر نیست بر صالبالاخانه وظاهر انجیزی که در کتاب فتح القدیر است مخالف است بظاهر انجت که در کتاب جامع الفصولین ذکر شده است بعد ازان ظاهر شد مرا نابودن مخالفت میان آن قولی که در کتاب فتح القدیر ذکر شده است و میان آنکه در کتاب جامع الفصولین ذکر شده است و این نابودن مخالفت انیست که آن قولی که در کتاب فتح القدیر ذکر شده است در دیوار مشترک است و آن قولی که در کتاب جامع الفصولین ذکر شده است در خانه زیرین و بالاخانه است و فرق میان دیوار مشترک و میان خانه زیرین و بالاخانه ظاهر تر است از اینکه پوشیده و پنهان باشد ولوکان الحايط صحيحا فهدم احدهما باذن الشريك لاشك انه يجبر الهادم على البناء ان اراد الآخر كما لو هد ماه (نسخ القدين) و اگر دیوار درست بود پس ویران کرد آنرا یکی از ان دو شریک با اذن شریک خود شک نیست که جبر کرده میشود ویران کننده بینا کردن آن اگر آن شریک دیگر میخواست آباد کردن آنرا چنانکه جبر کرده میشود شریک منع آرنده از آباد کردن وقتیکه هر دوی شان باتفاق ویران کرده باشند آن را بیت فی ید رجل عليه علوفي يد أخرانهدم السفل وسقط كان جذوعه وبواريه دهرا ديه لصاحب السفل لان ذلك من سقف السفل والظاهران كل من يبني بيتا ليجعله مسقفا ويكون لصاحب العلوان يمكن طلة المتقاقا علاقة