Page 488

جلد اول ۴۷۹ کتاب ادب القاضی نکاح فاسد ساقط نمیشود بعوض وطی آن کنیز او از ذمه وطی کننده بسبب این سکوت کردانش همچنین ساقط نمیشود تاوان عضو او اگر سکوت کرد از خواستن تاوان آن از برنده آن ولورأی المالك رجلا يبيع متاعه وهو حاضر ساكت لا يكون رضا عند نا اشباه و اگر مالک متاع دید مردیرا که میفروخت آن متاع او را و آن مالک حاضر بود و سکوت کرد رضامندی او این سکوت کردن او نزد علمای ما رحمهم الله تعالی ولو رأى أمته يتزوج فسكت ولو سفهه لا يصير اذناله في النكاح ولوتزوجت بغير كفوفسكوت الولى عن مطالبة التفريق ليس برضى وان طال ذلك اشباه (يعني الوولد حموي) وله الخصومة اذاشاً لان الموانع كثيرة كذا ذكر في شرح مختصر الجصاص رح (فصول عمادی) واگر کسی دید غلام یا کنیز خود را که نکاح میکرد پس سکوت کرد و منع نکرد او را از ان نکاح کردن این سکوت کردنش اذن نمیکرد د برای آن غلام و یا آن کنیز در نکاح کردن او اگر زنی بنکاح گرفت مردیرا که غیرکفوه او بود پس سکوت کردن ولی آنزان از طلب کردن جدائی میان آنزن و شوهر او رضایت از جانب آنولی بباقی بودن نکاح آنزن اگر چه در از شده باشد آن مدت یعنی تا زمانیکه آنزن نزاده باشد ولی آنزرا اختیار جداکردنست و سر آنولی را رو است دعوی کردن با شوهر او در خصوص جدا کردن انرزن ازو وقتیکه رضای آن ولی شود زیرا که منع کنندهای دعوی و گرفتاریهای بسیارند که بسبب آنها دعوای او تاخیر شده باشد همچنین ذکر کرده شده است در کتاب مختصر جصاص رح وكـذلك سكوت مرأة العنين ليس برضى بعد الحول وان اقامت معه سنين فصول عمادى) وفي عارية الخانية الاعارة لا تثبت بالسكوت (اشباه) و همچنین سکوت کردن زن شخص نامرد پس از یکسال رضائیست از جانب آنزن اگر چه اقامت کند مرآن مرد چند سال در کتاب عاریت فتاوای قاضیخان آورده است که عاریت ادن ثابت نمیشود بسکوت کردن مالک ایا نیز همان