Page 879

جلد چهارم کتاب دعوی الجوابه اذا كان البايع وكيلا او مستبضعا كان الرجوع بما لحة في عهد من ثمن المبيع لموكله اك اذا كان البايع مضار باويكن في الجارية فضل ربح رجع بجميع الثمن يمة الوليد رب المال فاما اذا كان في الجارية فضل فأنها على رب المال ثمن الولد بقدر راس المال حضته من الربح كذا في المحيط (عالمگیری) دوم خرید کنیز را روحی پی کی انشان تولدہ گردانید اور امستحق برده شد ان کنیز پس آن ولد از دست به قیمت خود رجوع نماید آن ام ولده گیرنده به آن وصی به نیمه قیمت آن ولد و رجوع نکند به نیمه قیمت باقیمانده آن لود بر شریک خود اگر چه او خریده گردید نصف باقی مانده او را از شریک خود بعد از ان شور نماید آن وصی بأن در مال یتیم و همچنین حکم است در آنصورت که اگر فروشنده آن کنیز پدر ان صغیر باشد پس پدر و وصی او در حکم رجوع کردن در مال صغیر برابرند و همچنین در آنصورت که اگر فروشنده آن کنیز وکیل کسی باشد بفروختن آن یا بضاعت گیرند و با او را از کسی که هر سر کدام ایشانرارجوع کردنس بنا چیز یکه رسیده است او را از تاوان برگشتی عقد فروختن برای او واقع شده و همچنین اگر فروشنده مضاربت کننده باشد و در آن نیز زیادت یافت شده رجوع نماید مضاربت کننده همه آنچنیک لازم شده بر او از قیمت آن الدبیترا مال اما وقتی که در آن کنیز زیادت نایده باشد پس رجوع نماید بصاحب مال از قیمت آن در بندر رین المال وبقدر حصه آن فایده همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط و در فتاوی قاضیخان مستور مقال اولو اشتري جارية فوالد ثمر ادعى ولد ها المسخ يكون ولد البياع على المسحق انه لا يعلم انه الشتراء من فلان قوات المستحق في الشكر البايع فالولد يرد على الاب القيمة ولا رجوع على البايع ولو اقر به المستحق دونهما عتق الولد بأقرارة بلا قيمة كذا في محيط السرخسی (عالمگیری) کنیزی را خرید یرا از مردی بعد از ان نخی برو بیاه پس وطی کنند و گفت که خریدم او را از فلان آن فلان دست که می کرد او را مستحق انگوی بدارین هر دو را در نیصورت آن ولد غلام میباشد بعد از انکه سوگند کند آن مستحقی که بدرستی خر نیروی آن این