Page 790

جلد چهارم ۷۸۱ کتاب دعوی گفته است امام محمد در مردیکه را کنیزی بود و مراو را اولادی بود که زاده شده بودند در شکمهای جدا جدا بدون شوهر پس گفت خواجه او در حال تندرستی خود که یکی از اولاد آن کنیز پسر من است پسران ز با نیگه خواجه اور زنده است جبر کرده شود تا معلوم کند آن پسر را واگر مرد پیش از معلوم کردن تفاق کرده علما رم براینکه نسب ہیچ کدام ایشان ثابت نمیشود پس میراث نمیرد یکی از ایشان از ان مرد و توات کرده اند علما رحم بر اینکه مادر ایشان آزاد میشود و ایا آزاد میشود یکی از ان اولاد و یا نه اختلاف کرده اند علما رحم درین حکم گفته است امام ابو حنیفه رحم که از اد میشود از هر کدام ایشان سوم حصه او دسعی کند هر کدام ایشان در دو ثلث قیمت خود همچنین است در کتاب محیط اذ اولدت امة ولد ا من غیر زوج فلم يدعه المولى حتى كبرو ولدله ولد من امة للمولى ثم مات الابن الاول ثم ادعى المولى احدهما فقال احد هذين ابني يعتق الميت وابنه فانه يعتق الاسفل كله وتسعى ام لقصتها وكذلك الجدة تسعى نصف قيمتها (مبسوط) وقتیکه ولد آورد کنیزی بدون شوهر و دعوی نکردان ولد را خواجه او تا که کلان شد و پیدا شد مر انولد را ولدی از کنیز یکرمر خواجه اورا بود بعد از ان مردانولد اول پس دعوی نمود خواجه اویکی ازان دو ولد را که آن پسر مرده و پسر اوست پس گفت که یکی از ایشان پسر من است آزاد میشود ہمہ ولد پائین تر دسعی کند ما در ا و در نصبقیت خود و همچنان سعی کند ما در کلان در نصف قیمت خودامة في يدرجل ولدت بنتاو ولدت ابنها بنتا فقال المولى فى صحته احدى هؤلاء الثلث ولدي ومات قبل ان يبين فانه مق السفل كلها وكذلك الوسطى تق كملها واما لعليا نصفها وسعى نصف قيمته كذا ف المحبة على ان کنیزی در دست مردی بود که دختر را زاده بود و دخترش دختر را زادہ بود پس گفت خواجہ اور حا تندرستی خود که یکی ازین سه کس ولد من است و مرد پیش از معلوم کردن آن پسر صبح سعی آزاد میشود همه دختر پائین همچنان آزاد میشود همه دختر میانه و اما زن کلان آزاد میشود نصف او وسعی کند