Page 746

جلد چهارم کتاب الدعوی کردن و فروختن و لازم میشود فروشنده را بهای آن واگر فروشنده دعوی نکرد نسب ولد كاندان دیگری دعوی کرد نسب ولد دوم را شنیده میشود دعوای او همچنان ذکر کرده شده است در کتاب تاتار خانیه که نقل کرده است در کتاب خزانة المفتین اذا اشتري الرجل امة وولدهادًا وهي حامل ثم باعها ثم اشتراها من ذلك الرجل أو من غيره وادعى ولدها فدعوته صا جائزة اذا كان الولد في ملكه يوم يدعيه ولا يفسح شيئا من البيوع والعقود التي جربت وفي امه ولو كان اصل الجمل عنده بطلت ذلك البيوع والعقود كلها كذا في الفتاوى عالمكيريه اگر خرید مردی کنیز را و ولدا و را یا خرید کیز را در حالیکه شکم دار بود پس فروخت آن کنیز را بعد ازان بخرین اورا ازان مرد یا از دیگری و دعوی کرد نسب ولد آن کنیز رانسی دعوای اور است اگر آن ولد باشد در ملک و دران روز یکه دعوی میکرد او را وفسخ نمیشود بسیج خیرا ز فروختن با وعقدا ئیکه جاری شده بود د رانو لد و ما درا و واگر اصل حمل د نترد او بود باطل میشود باین دعوی همه فروختن انقدا همچنین ذکر کرده شده است در کتاب حاوی اشترى عبد ا واشترى ابوه اخاه و هما تو امان فائدة فادعى احدهما من يتيد كايثبت نسبها منه وعتق الذي في يدهي الاخر بالقرابة غلامیر اخرید و برادر آن غلا مرا پدر خریده خرید و او كذا في محيط السرخسى وج (عالمگیری) شخصی خرید غلامی را و خرید پدر او برادرت دو غلام دوگانه بودند غلام را و آن هر دو غلام دوگانه بودند پس دعوی کر دیگی ایشان نسب آن غلامی را که در دست بعد ازان یکی از خرید کان دعوای او بود ثابت میشود نسب هر دوی ایشان از ان مدعی و آزاد میشود آنعلا مه که در دست دیگری ن سب یکی ازان است برز و الیه بسبب قرابت همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط سر خسی ہے ولو اشترى جارية على انه بالخيار بيا ثلا تا فولدت عنده في الثالث ولدا فادعاه المفتى صحت دعوته ولو كان الخيار للبايع فادعى المشترى لولده بان الاخيا لكان البيع شب الجمل الا الي لداورد کنیز فروخته شده بخیار شروط بطل حودة الداعوة بعد الاخيا ، فان نقض البايع البيع بطلت دعوة المشتري كذا في المبسوط الكيری