Page 668

جلد چهارم ۶۵۹ کتاب دعوی واگر از عادت و این بود که جمع میکرد آنرا الی صاحبه ای بستم آبان الباب العاشر فى دعوى الحائط باب بستم است بیان عموم ک ودیوار الحائط المتنازع فيه لا يخلو اما ان لا يكون متصلا بينا لهما ولاكن يكون بين داريهما أو يكون متصلا ببنائهما او يكون متصلا ببناء احدهما والاتصال نوعان اتصال تربيع واتصال مجاورة وملازقته ولا يخلوا ما ان لا يكون لهما عليه شئ من الجذوع والهرادى اوكان لهما عليه جذوع او كان لهما عليه هرا دى او كان لاحد هما جذوع وللآخر عليه هراءى فان لم يكن الحايط متصلا فایده اقسام دیواریکه در ان دعوی میشود ببنا فهما ولم يكن عليه شئ فانه يقضى به بينهما خضاء ترك التداعى فى كونه في الديمهما (زيلعي) میکند و آن دیواریکه دران دعوی کرده میشود خالی نیست یا متصل نمیباشد بآبادی آن هر دو که عواید ولیکن آن دیوار میباشد درمیان سرای آن هر دو یا متصل میباشد بآبادی هر دو یا متصل میشا بآبادی یکی از ایشان و اتصال هر دو قسمست یکی آن اتصال تربيع ودیگر آن اتصال مجال و پیوستی و این اتصال پیوستی خالی نمیباشد یا هر دو ی ایشانرا بران دیوار چیزی از تیر با دو نمیباشد یا مران هرو وما بران تیرها میباشد یا مهر دوی آنرا و سها بران دیوار میباشد یا مر یکی ایشانر ایران توا تیرها میباشند و مر در یگر انزا و سها پس اگر آن دیوار متصل نبود با بادی آن هر دو و مر آن هر دو را هیچ چیزی نبود بران درینصورت حکم کرده میشود بودن آن دیوار در بین هر دوی ایشان چنانکه سابق بود بقضای است و کوه معلوم شده باشد بودن آن دیوار در دست هر دوى ایشان وكذلك لوكان لاحد هما هراوی و بار فایده دیواریکه مریکی از مدعیانرا ولا شيئ للآخر عليه يقضى بينهما وان لم يعرف كونه با نديها وقد ذكر لحافظ انه مذكون في جامع بران وسه و یا بوريا باشد في ايديهما ( فصول عمادك) وهمچنین اگرمر یکی ایشان را و سها و بوریاها بود بران دیوار و بران هیچ چیز نو د مر د یگرایشانزاحکم کرده میشود در بین ایشان به نصف اگر معلوم نشده باشد بودن آن دیوا که در دست ایشان است و دعوی میکرد هر کدام ایشان که آن دیوار ملک من ست و درست