Page 628

جلد چهارم ۶۱۹ کتاب الدعوی فقال رب الارض امرتك ان تبنى فيهالى ثم نؤجر وقال ذو اليد غصبتها وبنيت ثم اجرت فانه يقسم الاجر على الارض وهي مبنية وعلى الارض وهي غير مبنية فما اصاب البناء يكون للاجر وما اصاب الارض يكون لصاحب الارض لان الاصل ان البناء يكون للباني فلا يقبل قول صاحب الارض وان قال رب الارض غصبتها منى مبنية كان القول قوله وان اقاما البيئة كان بينة الغاصب اولى ذكره في المنتقی (قاضیخان) واگر اجاره دهنده خانه بنا کرده بود در زمین بعد از ان باجاره داد و بو د انرا پس صاحب زمین گفت که فرموده بودم ترا باینکه خانه بنا کنی دران برای من پس باجاره داده شود و ذوالید گفت که بغصب گرفته بودم آنرا از تو و خانه بنا کرده بودم در آن پس باجاره داده بودم آنرا پس درینصورت تحقیق تقسیم کرده میشود آن کرایه بر زمین و حال انکه در او آن بناء باشد و برزمین بغیر بناء پس آن قدر یکه رسید حصه بناء میشود برای اجاره دهنده و انقدر یکه رسید حصه زمین میشود مر صاحب زمین را زیرا که قاعده کلیه نیست که بدرستی بناء میباشد مربناء کننده را پس قبول نمیشود قول صاحب زمین واگر صاحب زمین گفت که بغصب گرفته بودی ان زمین را از من در حالیکه بناء کرده شده بود معتبر قول صاحب زمین است و اگر گذرانید هر دوی ایشان گواهان را گواهان غصب کننده بهترست ذکر کرده شده است قاضیخان در کتاب نفقه ولو قال لاخر غصبت منك الفاور بجت فيها عشرة الاف فلام القوله لابل امرتك بهرن القول قول المقر ولو قال المقرله لابل غصبتني الالف عشرة كان القول قول المقر ولو قال غصبت منك ثوباً فقطعته وخطته بغير امرك قميصاً وقال المقر له غصبتني القميص وقال بل امرتك بخياطته كان القول للمقر له (قاضیخان)