Page 470

جلد چهارم ۴۶۵ کتاب دعوی فایده اختلاف زن و شوهر در مثل بعد از طلاق و دیگر مصریه یا اختلاف در صفت بود چنانکه در سره یا ناسره و نبو دگواهان ایشان را پس حکم این مانند حکم مسئله گذشته است مگر ما تفاوت مثمانه مذکور و نیست در صورتیکه اگر قیمت کنیز دران مهر مثل و یا بسیار تر باشد از ان که درینصورت مر آنزنرا قیمت کنیز می شود نه عین آن وان اختلفا فى المهر بعد الطلاق قبل الدخول و بعد الدخول عند ابى حنيفة ومحمد يحكم بمتعة مثلها فايهما شهدت له كان القول قوله مع يمينه على دعوى الـا وان كان المتعة بينهما خالفاني جواب الجامع الكبير وفى جواب الجامع الصغير القول قول الزوج مع يمينه و قال ابو يوسف رحمة الله عليه القول قول الزوج في الوجوه كلها الا ان ياتى بشيئ مستنكر و المستنكر ان يكد الزوج النكاح بما لا يتزوج مثلها به عادة وعليه الاعتماد (قاضيخان) و اگر اختلاف کردند شوهر وزن در مهر بعد از طلاق پیش از دخول یا بعد از دخول پیش نزد طرفین رحمها الله تعالی حکم گردانیده می شود متعث مثل آنزن پس برای هر کدام از ایشان که متعث مثل شاهدی داد قول او معتبرست با سوگندش بر دعوای اندیگر و اگر متعث مثل میان قول هر دو بود یکبا دیگر سوگند بدهند بنا بر حکم کتاب جامع کیش بنا بر حکم کتاب جامع صغیر معتبر قول شوهر ا با سوگند او و گفته ست امام ابو یوسف که معتبر قول شوهرست در همه وجها مگر در آنجا که شو هر بگیوی سخن نا پسندیده را و نا پسندیده اینست که دعوی کند شو هر نکاح را بچیزیکه مانند انزن بنکاح نمی شود با نچیز در عادت مردم و بر این قول امام ابو یوسف رحمه الله تعالی اعتماد است المعقد هذا اذا كان المهر دينا فاما اذا كان عينا فان اختلفا في قدرة فان زوجا يتعلق بقدر مما يتزوجها على هما بعينه فاختلفا في قدر فقال الزوج تزوجتك على هذا الطعا بشرط انه كر وقال المراة تزوجتنى بليشرط انه كران كل مثل الاختلاف في الالف والا نقيا عالم