Page 251

جلد چهارم ۲۴۶ کتاب الدعوی ويكون الكسب للمشتري اتفاقا كما لو اختلفا في جنس الثمن بعد هلاك السلعة بان قال احدهما دراهم والاخر دنانير تحالفا ولزم المشتري رد القيمة وبهذا علم ان الاختلاف في جنس الثمن كالاختلاف في قدره الا في مسألة هى اذا كان المبيع هالكا (بحر) والحاصل انه اذا هلك المبيع لا تحالف خلافا لمحمد رح اذا كان الثمن دينا واختلفا في قدره او وصفه اما اذا اختلفا في جنسه او لم يكن دينا فلا خلاف في التحالف ( هدايه وعینی و درمختار ورد المحتار وتکمله ) وبنابرین اختلاف است وقتی برامده باشد فروخته شده از ملک خرینده بسبب فروختن یا بخشیدن یا گرویده باشد آن فروخته شده یا انتقال قادر نباشد خرنده بر دکردنش بسبب عیبی چنانکه مبیعه زیاده شده باشد بزیادتی که آن زیادت متصل باشد بآن یا جدا باشد ازان یعنی آن زیادتی که از ذات فروخته شده باشد مانند فربهی وولادت وما وال ملی و درکتاب غر الافتار گفتیت که اگر آن زیادت از ذات آن پیاندن شده باشد خواه ازجت شبیه یا غیران پیش از قبض باشد یا بعد ازان در ینصورت یک دیگرسوکند کند با تفاق علما اما و انچنا ک شمن شده باشد مر خرنده است باتفاق چنانکه اگرتلاف کرده باشد در جنس بها بعد از هلاک آن چنانچه یکی از ایشان گفت بهای آن در هاست وگفت دیرایشان دینار است دریورت یک دیر وکند کنند ولازم میشود خنده را ردکردن قیمت آن یا حکیم معلوم شد که اختلاف جنس ها ما نذتخلاف است د رقدرآن گر درس کی سل وآن اینت ه فروخته ده هلاک شده باشند این چیزی مذکورست رکتاب بحرایق وحاصل کلام ایست که گر هاک نشد شد در صورت نکنند بایکدیکر کنز زرد میمن مهاله عالی خلاف است مام حمدرج را وقتی بهاین معنی ها یا دنار نا باشد واختلاف کرده باشند در قد ربها یاد صفتش اما اکرتخلاف کرده یا د رنبی بهایا دین بوده پیستا نیست