Page 201

جلد چهارم (۱۹۶) کتاب دعوی بعد النزول كذا في محيط السرخسي (عالمگيري) مردی امانت نهاد چهارپائی را نزد مردی پس امانت دار سوار شد بران و هلاک شد آن چهار پای و گفت امانت دار که هلاک شده است بعد از فرود آمدن من و امانت نهنده گفت که نه چنین است بلکه هلاک شده است پیش از فرود آمدن تو پس معتبر قول امانت نهنده است با سوگند او پس چگونه سوگند داده شود امانت نهنده را گفته است امام محمد رحمة الله که سوگندش بعلم است که بالله که خبر نیستی باینکه هلاک شده است بعد از فرود آمدن او همچنین ذکر شده است در کتاب محیط سرخسی اذا اشترك الرجلان على ان ما اشتريا اليوم او هذا الشهر او هذه السنة فهو بيننا وخصا نوعا من التجارة وقتا او لم يوقتا فهذه الشركة جائزة فان قال احدهما اشتريت متاعا فهلك واراد ان يتبع شريكه بنصف الثمن وانكر الشريك فالقول قول الشريك مع يمينه فيحلف منكر الشراء بالله ما تعلم انه اشترى ذلك المتاع وكان الحاكم ابو محمد رحمة الله عليه يقول يجب ان يزاد على هذا تحليفه بالله ما تعلم انه اشترى ذلك المتاع على شركتكما كذا في المحيط (عالمگيري) وقتی که شریک شدند دو مرد برینکه هر چیزیرا که خریدیم امروز یا درین ماه یا درین سال پس آن در میان ما مشترک باشد و خاص کردند نوع سودا گر یرا خواه معین کردند برای تجارت وقتی را یا معین نکردند پس این شرکت جایز است پس اگر گفت یکی از ایشان که خریده ام متاعی را و هلاک شده نزد من و خواست که بگیرد از شریک خود نصف بهای آن متاع را و شریک او منکر شد از خریدن پس معتبر قول آن شریک است با سوگند او پس سوگند نماید منکر از خریدن که بالله که خبر نیستی که او خریده است آن متاع را و حاکم ابو محمد رح میگفت که واجب است که زیاد کند برین سوگند دادن اینرا که با لله که خبر نیتی که او