Page 541

جلد دوم ۵۳۸ کتاب الشهادة کرد از گواهی خود یکمرد و یکزن پس برایشان چهارم حصه حق است ببه تقسیم که یکحصه از ان چهارم حصه حق بر زنست و دو حصه آن برمردست و اگر رجوع کردند دو مردان از ایشان از گواهی خود پس برایشان نصف حق است و اگر رجوع کردند دو زنان از ایشان پس هیچ چیزی نیست بر ایشان واگر رجوع کردیکمرداز ایشان هیچ چیزی نیست بر او و اگر رجوع کردند همه آن دو مردان و دو زنان پس تاوان آن مال باب ایشان بتبقه تقسیم است دو حصه آن بران دو مرد است و یک حصه آن بران دوزنا است همچنین ذکر شده است در کتاب بدایع وان شهد رجل وعشرة نسوة ثم رجع ثمان نسوة فلا ضمان عليهن لأنه بقى من يبقى بشهادته كل الحق فان رجعت أخرى كان عليهن ربع الحق لأنه بقى النصف بشهادة الرجل والربع بشهادة الباقية فبقى ثلاثة ارباع (هدايه) ولورجع الرجل فعليه نصف المال بالاجماع ولورجع رجل وامرأة فعليهما نصف المال ثلثاه على الرجل والثلث على المرأة هكذا في شرح الطحاوی وان رجع مع الرجل ثمانية نسوة فعلى الرجل نصف الحق ولاشيء على النسو كذا في محيط السرخسی و قاضیخان شهد و ان رجع الرجل والنساء فعلى الرجل سدس الحق وعلى النسوة خمسة اسداسه عند ابيحنيفة رحمه الله كذا اذا والمرأة بذلك ستة رجال ثم رجعواوان رجع النسو العشرة دون الرجل كان عليهن نصف الحق ولوسهد رجلان بمائة ثم رجعوا فالضمأ عليهما ذور المرأة (هدايه) و اگر یک مرد و ده زن گواهی دادند بعد از آن قوله بتبعه بداند که در زن از ایشان رجوع کردند پس هیچ تاوان مال نیست برایشان زیرا که باقی مانده است برشاهدی کسانیکه بشاهدی ایشان همه حق باقی است پس اگر یگران دیگر از ایشان رجوع کرد لازم میشود برهمه ایشان یعنی بران نه زنان چهارام رقم نداند چهار حصه حق