Machine transcription
۹۴
و آله و اصحابه وسلم فرموده وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ
قسم است مرا بآن ذاتیکه ذات من بقدرت اوست که مجروح نگردانیده نمی شود هیچ یکی در راه خدا
اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا اللَّوْنُ
و خدا دانا تر است بکسی که مجروح گردانیده میشود در راه و مگر اینکه می آید در روز قیامت در حال آنکه زخم وی میریزد خونرا رنگ
لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ معنی آنکه قسم است مرا بآن ذاتی که ذات من
رنگ خون و بوی بوی مشک
در دست قدرت و ملک اوست که زخمی کرده نمیشود هیچ شخص مسلمان
در راه ذوالمنان خداوند خود داناست بنیت و اخلاص و کلانی شان
آن کسیکه در راه او زخمی کرده شود که مقصودش اعلاء دین خدا بود نه سمعه
و ریا مگر آنکه می آید در روز قیامت بحالیکه زخم آن بسیار جاری میباشد
در رنگ مثل خون میباشد و بو بوی مشک میدهد و حکمت در بعث
شهیدان بدین صفت آن است تا مر او شانرا شاهد بذل نفس مال در راه
ذو الجلال بوده و همه شهداء که در قتال کفار یا باغیان و ره زنان
و اقامت امر معروف و نهی منکر مرده باشند همین حکم دارند و همچنین
آنحضرت صلی الله علیه و آله و سلم فرموده لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ
برای شهید نزدیک خدا شش خصلت است آمرزیده
فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ
در اوّل دفعه و نموده میشود مر او را جای نشست و از بهشت و نگاه داشته می شود از عذاب قبر و ایمن میگردد
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
