{"book":"adl1196","page":59,"text":"(٤٧)\n\nکردی اثر بود او کیش هدد کی یک یک بیان\nدادی از زردشت و آئینش بیانات و نشان\nاز پیرو تستان امودی رسم و راهش را عیان\nآوریدی بحث کاتولیکی را اندر میان\nمسلك اعمانی و هم شافعی را بازآر\nمالکی و حنبلی را هم بکن آشکار\nچون بدیدی خوبی و زیبائی بر طانیا\nسیر کردی ملك آلمانیه و اسپانیا\nروسیه را دیدی با پاریس و هم ایطالیا\nدیدى بلغاريه و ترکيه و رو ما نيا\nسعی کن ملك تو هم رشك جهان گر دد ز علم\nتودهای شوره خاکت اسمان گردد زعلم \n\nتعداد (۱۰۰۰)\n\n* آی تن که پدر او را محبوس نموده بودند جنگ نموده با یشان غلبه نمود و پدر خود ستورن را از بند\nآنها رها نمود چون ستورن از بندخلاص شد از پسر خود ترسیده خواست او را به تدبیر هلاك نمايد\nجوپیتر از ین معنی خبر دا رشدہ درمقام انتقام با پدر خود بر آمد که برادران سابق اورا خورده بود و\nپدرش را از حکومت اسمان معز ول نموده از رتبۀ خداوندی باعتقاد خود شان انداخت وجو پیتر\nحکومت پدرش را با برادران دیگر تقسیم نمود .\nبه پنتیون حکومت در یا را و به پلوطو حکمرانی دوزخ راداده وخود آن به نظر متقدمین باعتقاد خودشان\nاز حيث اعتبار از کل خداوندانشان بیشتر اعتباری داشته جو پیتر همشیره خود را بزنی گرفته\nاز ان چند او لاد ذکور وا نات بوجود آمده که اسمای اوشان مرس ، مرکوری، هرکیولیز، ونوس\nآپولو، دیان ، باکوس ، ولکان میباشد که هر یکی از اینها بيك صفتی مثل ربه استقامت،\nرب حرب و جدال ، ر به عشق و جمال، رب موسقی، ربه صید وشکار، ربه پاکدامنی، رب عيش و مستى وغير ه\nاختصاص داشتند و سوای این ارباب رومیان چندین ردیگر داشتند و بهر چیزی ربی را قایل بودند\nمثل رب جمادات ، رب نباتات، رب الجبال، رب صحاری، رب الوان، رب اشجار، رب فواكه وفى على هذا\nسبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا با لجمله رومیان باین اعتقاد و ضلالت بودند تا اینکه خداوند\nاعظم حضرت عیسى عليه السلام را با وشان فرستاد که بعد از ترویج دین مسیحیت از میان رومیان این\nعقايد باطله منسوخ ومتروك گرديد .","chars":1665,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1196/00059.jpg","first_page":1,"last_page":103,"title":"Shalāq-i ʻibrat شلاق عبرت","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1196/59","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1196/canvas/59","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1196/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1196_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}