{"book":"adl1182","page":462,"text":"( ٣٧ )\n\nشده مردم را به پیروی اصول اخلاقی فلسفی و مذهبی دعوت نمود . از روی مضامین\nفرامین سنگی معلوم میشود که شاه نسبت به رفاهیت رعایا و خوشبختی اهالی\nدل بستگی زیاد داشت چنانچه موضوع تهیه ادویه برای انسان ها، حیوانات، تورید\nو تقسیم نباتات مفید صحی در جنوب هند و حتی در ممالک مجاور و صد ها اقدامات\nمفید اجتماعی و صحی و غیره در آن ها ذکر شده است برای اینکه شاه خوب تر از احوال\nرعایا و مخصوصاً از طبقه غریب و بیچاره ملت خود خبر دار باشد عده از طبقات عسکری\nبنام صاحب منصبان خبر به مقرر بود تا مرتب از بیچارگان، در ماندگان، مریضان\nخبر گیری نموده احوالات شان را بلاغاغه به شاه برسانند . آشوکا شکار شاهی\nرا که در هند «ساعت تیری مجللی» بشمار میرفت از بین برده عوض آن گردش های\nمذهبی مبنی بر خبرگیری احوال رعایا و کنفرانس های مفید دینی ترتیب داد\nفرامین سنگی : یکی از چیز های خیلی مهم دوره زمامداری آشوکا\nنقش يك سلسله فرامین سنگی است که بالا بدان اشاره نمودیم .\nفرامین اشوکا یگانه منبع موثقی است که در تاریخ تاريك هند روشنی می اندازد\nو به كمك آن تا يك اندازه تعلقات سیاسی و مذهبی موریا با يك قسمت افغانستان هم\nروشن میشود . چون امپراطور اشوکا بعد از داخل شدن به مذهب بودائی شکل\nيك نفر راهب وفيلسوف را بخود گرفت و همیشه در حضر و سفر در اطراف Dharma\n«دارمه» یعنی قوانین و اصول دین بودا جر و بحث میکرد کم کم وضعیت یکنفر\nمتفکر بزرگ را پیدا کرد و بعد از تطبیق آن با مبادی زمامداری نتیجه برای\nاطلاع و تنویر افکار مردم بصورت فرامین درآورده و در دل سنگ نقش کرد\nمخصوصاً در سالهای ۱۳ و ١٤ سلطنت فعالیت اشوکا به منتهای عروج رسید.\n١٦ قطعه فرمان صادر کرده است که (١٤) آن بيك مضمون به نقاط بعیده\nامپراطوری در « گیر نار » Girnar « کتیا وار » « منهیرا Manoehra\nوشاه بازگارهی (پنجاب) و (۱۲) آن با دو فرمان دیگر در مقام Dhauli","chars":1594,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00462.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/462","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/462","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}