{"book":"adl1182","page":341,"text":"(٣١٦)\nبعدازان هم در اینجا معمول بود. با وجود یکه عصر کوشانی های بزرگ عصر ترقی بودیزم در مناصفه شرقی آریانا محسوب میشد و کوشانی های بزرگ در انبساط و انتشار این دیانت در خاک های شرق سنکیانک و حوزۀ تارم و چین صرف مساعی زیاد کردند وحتی قرار بعضی نظریه ها دین بودائی آئین رسمی این عصر وسلاطین شمرده میشد. معذالك ارباب انواع اوستائی در چپه مسكوكات انها زیاد استعمال شده و حتی خلاف عصر اوستائی شکل و قیافه ئی هم بخود گرفته است. این کار بار اول با کنیشکای کبیر شروع شده و بعد از او «هوویشکا» و « واسودوا » این رویه را تعقیب کرده اند. « میتهرا » رب النوع آفتاب که قبل برین شرحش گذشت در مسكوكات کنيشكا به اسم (میرو) Myipo، Meipo، Miypo، و در مسکوكات هوویشکا «میررو» «میورو» و «مورو» و به دیگر صورت ها از قبیل Mopo، Miiopo، Mippo Mipo Mypo Miypo . همین قسم «مااوگه» یا «مااو» رب النوع مهتاب که در اوستا ذکر شده روی بعضی مسكوكات كنيشكا بصورت «مااو Mao » دیده میشود در مسكوكات كنیشکا کلمه دیگری نقش است که «لرواهاسپو» یا «لرواسپو» خوانده شده ومعنی آن «صاحب اسپ تندرو» است. این کلمه هر کبه علاوه بر اینکه اسم پدر «ویشتاسپه » پادشاه باختری است در اوستا صفات رب النوع آفتاب «میتهرا» و « ایام نپت » رب النوع آب است و سر اودل ستن نتیجه گرفته میگوید که چون « میتهرا » بصورت « میو رو » روی مسكوكات کنیشکا ذکر شده مقصد « لرواسپو» که روی مسکوکات او دیده میشود همان «ایام نپت » رب النوع آب اوستائی است (۱)\nیکی از ارباب دیگر اوستائی که در مسکوكات كنيشکا بشكل پیر مرد ریش دار و در حال دوش نمایش یافته « واته Vāta » رب النوع «باد» است که به نام «وادو»\n(۱) صفحۀ ۱۰ ارباب انواع زور استری در مسکوکات هند و سیتی نگارش سر اورل ستن. مبئی ۱۸۸۸ - ملتفت باید بود که p در اسمای مذکور آواز R را میدهد.","chars":1564,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00341.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/341","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/341","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}