{"book":"adl1182","page":339,"text":"( ٣١٤ )\nدر سرودهای ویدی « میترا » با « وارونا » و « اندرا » بیشتر متصل\nو پیوست ذکر شده در اوستا در جمله « یزاتا » آمده و چنین تذکار رفته که\n«اهورا مزدا» بالای کوه « هرا برز تی » (پامیر) که آفتاب فراز آن بر میخیزد\nبرای « میتهرا » مسکنی ساخته بود . چون روشنی علامه فارقه «استی» است\n« میتهرا » ژنی یا رب النوع روشنی آفتاب و راستی بعدالت تلقی شده بود\nچیز مهمی که از نقطه نظر تاریخ صنعت برای کشور ما مهم است يك پارچه مختصر\nدیگر اوستا است و در آن تذکار رفته که «میتهرا» روی عراده ئی حرکت\nمیکرد که چهار اسپ سفید آنرا میکشید . « میتهرا » یارب النوع آفتاب با عراده\nو چهار اسپ سفید مذکور در سقف طاق هیکل ٣٥ متری بامیان نمایش یافته\nو تا حال موجود است .\nهمان طور که پرستش « اناهیتا » از آریانا به خاك های مدیا و فارس و دیگر\nنقاط اسیای غربی و سواحل بحر مدی ترانه و غیره انتشار یافت پرستش « میتهرا »\nهم قدم بقدم این راه را تعقیب کرد . درین شبهه ئی نیست که «میترا» مانند\n« اناهیتا » به نام و مفهوم گلمی مختلف مثلاً در حوزه اندوس بنام شیوا\nو همرای « ترگ و . » در عصر كلكولى تيك معروف بود و بنام های دیگر\nدر بعض نقاط غرب آسیا هم آنرا میشناختند و در کتیبه های هیتیت «بوغاس کوی»\nدر قرن ١٥ ق م نام او با « اندرا » و « وارونا » ارباب انواع ویدی یکجا برده شده\nمعذلك اینقدر میتوان گفت که عصر ویدی و اوستائی نام و مقام و ستایش\nاو را بیش از پیش در آریانا تثبیت کرده است . در کتیبه های داریوش اول\n(٤٨٥- ٥٢١ ق م) و Xerxes اول ( خشا یار شاه) (٤٧٢ - ٤٨٥ ق م) اسم\nاوذکر نشده ولی از تا گزرس دوم ( اردشیر دوم) بزاول بعد از اهورا مزدا از اناهیتا\nو میتهرا یاد کرده و ازین بر می آید که این رب النوع ویدی و اوستائی در دوره های","chars":1490,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00339.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/339","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/339","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}