{"book":"adl1182","page":333,"text":"(۳۰۸)\n\nاز باب انواع برای او سرودهای بیشتری ساخته بودند (صفحۀ ۱۴۹) اوستا\nآتش را مقدس و پاک ترین همه عناصر محسوب میداشت و آنرا انعکاس نور\n«اهورامزدا» قلمداد میکرد. علاوه برین آتش علامه صفای اخلاق و بزرگترین\nحربه در مقابل دفاع ارواح خبیثه و دیوان شمرده میشد چنانچه عقیده داشتند\nکه شب هنگام ، هنگامیکه سیاهی شب فرا میرسید و ارواح خبیثه (دیوها و شیاطین)\nمشغول فتنه انگیزی میشدند تنها روشنی آتش عامل ترس و فرار آنها شده\nمیتوانست ازین رو آتش را پسر و نور وعلامۀ «اهورامزدا» تصور میکردند\nواز همین رهگذر به آن احترام میکردند. روشن کردن آتش در کانون خانواده\nدر عصر ویدی در آریانا رواج داشت و چون آتش در عصر اوستائی مقام بلند تری\nپیدا کرد طبعی روشن کردن آن نه تنها در کانون خانواده و حفاظۀ آن بطور\nهمیشگی عمومیت یافت بلکه در آتشکده ها هم رواج پیدا نمود. نا گفته نماند که\nنگهداری آتش در کانون خانواده یکی از عادات قدیم اکثر اقوام هندو اروپائی\nاست این کار در عصر ویدی و اوستائی در آریانا منحصر نبوده جرمن ها، رومن ها هم در\nزمانه های نسبتاً جدید به آتش کانون خانوادگی احترام میکردند بهر حال در عصر\nاوستائی باشندگان آریانا چنین عقیده داشتند که بهترین حربه اضمحلال عناصر\nمضره آتش است بناءً علیه روشن کردن آنرا در کانون خانواده و حفاظت آنرا شب\nو روز یکی از وظایف مذهبی خود می شمردند و معتقد بودند که در روشنی آتش\n«سپنته مینو» با خرد مقدس محافظ ایشان و خانوادۀ شان است و عناصر مضره\nکاری ساخته نمیتوانند. به اساس همین رویه و عقیده آتش کده هائی خارج کانون\nخانواده هم ساخته شد، و آتش کده هائی مخصوص موبدان و شاهان عرض وجود\nکرد و آتش و آتشکده به اندازه ئی در دیانت اوستائی صاحب مقام بزرگ شد\nکه دیانت مذکور را آتش پرستی هم نامیدند .\nآب : آب هم در اوستا صاحب شخصیت بود و از خود رب النوعی داشت که","chars":1571,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00333.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/333","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/333","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}