{"book":"adl1182","page":332,"text":"(۳۰۷)\n\nعناصر طبیعی: آئین اوستائی با وجودیکه بخود شکل و خواص معینی گرفت\nو از پرستش عناصر طبیعی که در عصر ویدی وجود داشت يك قلم مجزی شد و به\nترتیبی که شرح داده شد تحت نظام جدیدی درآمد. معذالك احترام عناصر طبیعی\nبحيث عوامل مفيد و ارباب انواع فرعی در ان دیده میشود و حتی بعضی ازین عناصر\nمثل آتش و آب شخصیت هائی بنام اشاوهیشته Asha-Vahishta و هرواتات Harvatât\nدر قطار ٦ «امشه سپنته» هم داشتند. چون این عناصر در خود اوستا شخصیت مهم\nداشتند و بعضی های آنها از عصر اوستائی و حتی ویدی هم بیشتر در خاک های دو طرفه\nهندوکش رولی بازی کرده اند و بعضی های آنهم باعث ظهور يك سلسله ادیان\nدیگر در اراضی آسیای شرقی و اراضی متصل حوزه بحر مدیترانه و حتی اروپا\nشده اند بیمورد نیست که اینجا از آنها تذکاری بمیان آید.\n\nآتش: اگر چه آتش در اوستا بنام «آتار» یاد شده و لی قراریکه پیشتر\nشرح دادیم در میان «امشه سپنته» «اشاوهیشته» از ان نمایندگی میکرد ولی واضح\nمعلوم نمیشود که مقصد ازین نمایندگی، شخصیتی است که برای آتش قایل شده\nبودند یا مفهوم مادی آن. بهرحال قراریکه در مبحث عقاید اوستائی شرح دادیم\nوظیفه اساسی پیروان «زرتشتر سپنتمان» مقابله با ارواح خبیثه و ستیز با خواهشات\nنفسانی و عناصر تاريك و مضر بود.\n\nآتش با روشنی ظاهری و حرارت خود و فایده ئی که بحیات بشری رسانیده\nاز روز کشف خود در میان همه اقوام جهان بحيث يك عنصر مفید تلقی گردیده\nاست و کشف و استعمال آن یکی از عواملی بود که در هر گوشه جهان بشریت را\nبه مرتبه جدید تمدن واصل گردانیده است.\n\nباشندگان آریانا در عصر اوستائی با سابقه که قبل برین در عصر ویدی\nدر تشخیص عناصر نورانی طبیعی داشتند نسبت به سائر ملل جهان برای آتش مقام\nمهمتری قایل شده بودند و او را بنام «اگنی» میشناختند و نسبت به همه","chars":1519,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00332.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/332","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/332","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}