{"book":"adl1182","page":323,"text":"(۲۹۸)\n\nدیانت را بهم پیوست میکند وحتی نشان میدهد که پیروان آنها در يك قطعه خاك\nمعین زندگانی کرده اند چنانچه در اوائل فصل ویدی زمانیکه میخواستیم خانه\nمشترك آریایهای كتلة باختری را ثابت کنیم در میان پاره عوامل دیگر مثل\nتشابه زبان وادبیات وعنعنات وغیره یکی هم شباهت عقیده و آئین عصرویدی\nو اوستائی را مثال آوردیم. پس آئین اوستائی غیر از تحولاتی که از روز ظهور خود\nحوالی هزار ق م تا سه چهار قرن بعد از انتشار دین مقدس اسلام در داخل اصولات\nخود نموده دارای عوامل قديمة عصر ودیانت ویدی نیز میباشد .\nآئین اوستائی از روز ظهور خود در باختر در مرور زمانه در عصر و نقاط\nمختلفی که انتشار یافته، دوره های ترقی و بحران وتحولات زیادی را پیموده که\nاینجا موقع تذکار همۀ آن نیست زیرا بعض دوره های آن از چوكات این فصل\nحتی تاریخ آریانا بیرون است لذا بصورت عمومی به تحولات آن اشاره نموده\nو بعد ازان قیافه وشکل اصلی آن را به عصری که وارد آن هستیم شرح میدهیم .\nفراموش نباید کرد که آئین اوستائی از روز ظهور آن در حوالی هزار ق م\nدر باختر تا امروز از بین نرفته و هنوز هم پیروانی دارد. این دیانت از حوالی هزار ق م\nتا موقع ظهور هخامنشی ها درفارس تقریباً ۵۰۰ سال منحصر به قلمرو اوستائی\nیعنی خاك های آریا نا بود. در اثر فتوحات وتبلیغات دودمان سلطنتی بلخی اسپه\nوتعلقاتی که بعد تر اشوری ها وهخامنشی ها پیدا کردند بجانب غرب نشر شد ولی\nعقاید سامی دران تاثیر افگند ودیانت اوستائی عصر هخامنشی شکلی داشت\nمخلوط با ستاره پرستی و دیگر مفکوره های سامی. درخود قلمرو آریانا هنوز هم\nتا زمان فتوحات اسکندر این دیانت مختصات خود را محافظه کرده بود . حمله\nو فتوحات اسکندر صدمۀ مدهشی به آثار مذهبی و نسخه های اوستا رسانید. حتی\nقرار بعض نظریات هرچه نسخۀ اوستا در آریانا و نقاط فارس وجود داشت همه اش\nطعمۀ حریق شد وبرباد گردید و نسخه ئی را هم اسکندر به یونان فرستاد. طبیعی","chars":1617,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00323.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/323","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/323","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}