{"book":"adl1182","page":246,"text":"(٢٢١)\n\nتسلط یاما پادشاه بر دیوها چیز خیالی وتصوری نیست . دیو در عصر اوستائی\nبصورت عمومی به کسانی که پیرو آئین و تهذیب اوستائی نبودند اطلاق میشد\nوچون این قبیل مردمان را موجودات خبیث و شریر تلقی میکردند مفهوم بدتری\nهم بخود گرفت و چون دیوها از ترس حکومت باختری به جنگل های انبوه نقاط\nدور دست فرار نموده بودند تصورات از آنها مخلوقات عجیب الخلقه هم ساخت\nدر عصر اوستائی و پیش از آن این دیوها کانون معینی داشتند مانند مازندران\nوطبرستان واوستا ایشان را بنام «دیوهای مازانا» که همان مازندران باشد\nیاد کرده است. پادشاهان پاراذانا و کاوی باختری همیشه با آنها مصروف پیکار\nبوده ، یاما پادشاه بر ایشان و اراضی شان تسلط داشت و تریتونا (فریدون)\nو کاوه یوسا (کی کاوس) که بجایش خواهیم دید بعد از جنگ های شدید\nبر آنها غالب شدند و خاک های آنها را جزء متصرفات آریانا ساختند و برایشان\nاز طرف خود حکمرانانی مقرر نمودند .\nدوره سلطنت یاما دوره امن و آرامی کشور بوده و این امنیت عمومی در\nتمام نقاط و اقطار دور افتاده آریا تا یکسان حکمفرما بود نبودن علالت و مریضی\nاشاره به خوشی وسعادت عمومی میکند چنانچه در اثر همین آرامی وراحت\nوخوشبختی بود که عصر سلطنت او از خلال متن اوستا بشکل فردوس جلوه\nکرده واوستا نيكو كاران را درزندگانی ماورای قبر هم به سرزمین\nامن و آسایش یما پادشاه وعده داده است . یما نه تنها اولین پادشاه کشور ما است\nبلکه بیشتر ترتیبات نظام حیات اجتماعی ما هم به او نسبت میشود مشارالیه\nاولین کسی است که اصول زراعت و حرفه را به آریائی های باختر یاد داده وطبقه\nروحانیون را تشکیل نموده استعمال اسلحه را بمیان آورده وفن بافت و بافتن\nرا به قلمرو خود پهن ساخته و طبقات نظامی را روی کار آورده واصول معماری\nو آبادی را به مردم تلقین کرده است. استعمال فلزات ، و سنگ های قیمتی ،وعطر و","chars":1556,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00246.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/246","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/246","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}