{"book":"adl1182","page":162,"text":"(۱۳۷)\nبيك طرف شانه میكردند. از اختصاصات قبیله و سیثتها Vasishtas این بود كه کاکل های\nخود را بطرف راست تاب میدادند. کل كردن موی نزد آنها مجهول نبود\nاماریش را عموماً میگذاشتند و مانند جوان های افغان كه در روزهای اعیاد ملی\nگل های طبیعی را به سر و یخن خود میزنند در عصر ویدی هم در مواقع خوشی و میله های\nقومی جوان ها به کاکل های چرب کرده خود گل های خودرو را میخلا نیدند\nزراعت و مالداری : آریائی های عصر ویدی نه تنها زراعت پیشه و نه محض\nمالدار بودند بلکه به هر دو دست داشتند ولی با وجود اینکه زراعت و مالداری\nهر دو در میان آنها معمول بود بیشتر به مالداری و تربیه حیوانات اشتغال\nمی ورزیدند. در بعضی قسمت های سرودی که در مورد پکتها ذکر شد و بساسرود\nدیگر شعرا داشتن گله های گاو و گوسفند و اسپ مخصوصاً رمه های گاو را\nزیاد التماس نموده و آن را یکی از علائم دارائی و نيك بختی تصور می نمودند.\nشعرا وقتیکه اشعار مدحیه و غیره برای قبیله میخواندند بطرف راست آنها بصورت\nبخشش و حق الزحمه يك راس گاو میگذاشتند و گاو علاوه بر اینکه\nدر قلبه و سائر حوایچ زراعتی استعمال می شد در کشیدن کراچی ها هم بکار\nمی افتاد اسپ بیشتر در کشیدن عراده های جنگی و در دوانیدن که یکی از ورزش های\nمخصوص آنها بشمار میرفت استعمال می شد دیگر از حیوانات خانگی آنها\nگوسفند و بز و سگ بود که برای شکار و حفاظت رمه و نگه بانی آنها هنگام شب\nبکار میرفت. آریائی های مالدار اگرچه در اوائل بیشتر به تربیه حیوانات شوق\nداشتند چون در افغانستان منبسط شدند طوریکه (مکدونل) در صفحه ١٦٦ ادبیات\nسانسکریت میگوید مبانی اولیه زراعت را از مملکت مافرا گرفتند و چون کلمه\nقلبه (کریش Krish) در سانسکریت ویدی و اوستائی هر دو معمول است نظریه\nفوق را تقویت میکند. زراعت در عصر ریگ وید در میان آریائی های آریانا\nترقی نموده بجائی رسید که برعلاوه اینکه مایحتاج و خوراکه شان را تکافو","chars":1604,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00162.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/162","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/162","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}