{"book":"adl1182","page":154,"text":"( ۱۲۹ )\n\nعروسی این بود که داماد دست عروس را گرفته و هردو با لای تخته سنگی\nمی ایستادند و داماد به عروس خود میگفت: «من مرد هستم وتوزن، من«سامان»\n«Saman» هستم وتو«رك» «RC» من آسمان هستم وتوزمین ، اینجا من\nو تو یکجا میشویم و ازما اولاد بعمل می آید» بعد از انجام این عمل داماد دست\nعروس خود را گرفته و او را به دور آتش خانواده میگردانید آنگاه در عراده ئی\nکه گاوهای سفید آنرا میکشید و با گلهای خود روزینت یافته بود با نوای سازو\nموزيك وخواندن سرود عروس را بخانه خود می برد و مراسم خوشی چند ین\nروز دوام میکرد .\nآریاها در آریانا معمولاً يك زن میگرفتند، بسان ها در میان مهاجرین آریائی\nدر هند گرفتن چندین زن هم رواج یافته بود . پدر و مادر در ازدواج دخترهای\nخود سن وسال آنها را بیشتر مراعات میکردند و کوشش داشتند که دختران\nبزرگ را اول تر شوهر بدهند. در سرود ریگ وید موضوع دخترانی که شوهر\nنکرده و در خانه پدر بزرگ شده بودند بکرات ذکر شده چون سلسله نسل\nيك خانواده با داشتن پسر دوام میکرد آریاها تولد پسر و کثرت آنرا در خانواده\nبیشتر نیاز میکردند آرزوی بلند شوهر در يك خانواده نو تشکیل داشتن\nحیوانات اهلی برای تربیه و تغذیه ، پارچه زمین برای کشت وزراعت و انتظار\nپسرانی بود که هر کدام با نشان دادن مراتب دانش و رشادت عضو مفید\nخانواده گردد .\n\nعدم پسر در يك خانواده به منزله ناداری تلقی میشد و در چنین موارد به گرفتن\nپسر خوانده ها متوسل میشدند . بعداز وفات شوهر، زن عموماً در خانه شوهر\nمی ماند و کمتر اظهار علاقه به شوهر دیگر می نمود .\n\nعلاقه بین زن وشوهر به مفهوم صحیح آن در سرود ها ترسیم شده وعین","chars":1379,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00154.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/154","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/154","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}