{"book":"adl1182","page":151,"text":"(١٢٦)\n\nمدققین در اطراف مفهوم مجالس فوق الذکر بصورت های مختلف\nاظهار نظریه کرده اند و بعضی هردوی آنرا عبارت از یکنوع مجلس میدانند\nو میگویند که اربابها در عصر ویدی بلا استثنا در همه مجالس خود شامل شده\nمیتوانستند ولی باز هم به فرق آنها قرار یکه بالا شرح داده شد اظهار نظر\nکرده اند. در مجلس دومی یعنی در \"جرگه سمیتی\" شخص پادشاه هم شامل میشد.\n\"زیمر\" Ziumer میگوید که پادشاه در مجلس \"سمیتی\" انتخاب میشد ولی\nبدون شبهه مجلس سبها هم درمورد انتخاب شاه بی مدخلیت نبود چنانچه یک\nفقره ریگ وید میگوید \"همه مردم ترا به پادشاهی انتخاب کرده اند\" و این\nنتیجه رأی تمام توده مردم است که در مجلس های سبها در قریه ها در انتخاب\nپادشاه خود اظهار رأی کرده اند.\n\nچیز دلچسپی که هنوز در میان قبایل افغان موجود است وجود مقرراتی\nاست که در جرگه های قومی وقبیلوی خویش ازان کار میگیرند. این قوانین\nمانند \"لندی های\" پښتو که شاعر آن معلوم نیست وضع کننده معینی ندارد و\nحتماً در آن از مقررات قدیم جرگه های سبها و سمیتی آثار زیاد موجود است\nو در جمع آوری آن باید صرف مساعی زیاد بعمل آید.\n\nعروسی: پیشتر ذکر نمودیم که اساس اولیه زندگانی اجتماعی آریائی\nبه تشکیل خانواده استوار بود و چون یگانه وسیله تشکیل این جامعه کوچک\nو مقدس عروسی میباشد، مسئله ازدواج نزد قبایل آریائی نیکوترین عمل\nمقدس بشمار میرفت. در جامعه که اساس اصلی زندگانی بر خانواده و ده\nو قریه گذاشته شده و پدران به انتقال معنویات و سرود ها به اولاد خود از\nروی عقیده مکلف بودند طبعاً عروسی از مقدسات شمرده میشد.\nعروسی در میان خانواده های آریائی با مسرت بزرگی استقبال میشد\nو از خود مراسم ساده و زیبائی داشت. مهمترین عامل خوشی عروس وداماد","chars":1454,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00151.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/151","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/151","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}