{"book":"adl1182","page":145,"text":"( ۱٦۰ )\n\nدر مبحث خانواده دیدیم پدر هر خانواده پیشوای روحانی کانون كوچك خويش\nشمرده میشد ؛ تعمیل مراسم قربانی و خواندن سرودهای مذهبی همه كار\nاو بود بناء عليه هر پدر آریائی مرد روحانی بود که بکمال شفقت و مروت وظایف\nمذهبی را با عاطفه پدری یکجا اجرا میکرد ؛ اگرچه در جمله حواشی شاه يك\nعده روحانیون بودند و مخصوص یکنفر مشاور مذهبی او شمرده می شد که\nدر وقت آرامش عوض شاه مراسم قربانی را اجرا میکرد و هنگام جنگ با قرائت\nاوراد مذهبی زمینه فتح را فراهم می نمود ولی باز هم طوریکه طبقه برهمنا در\nهند از سائر طبقات مجزی بود در آریانا شکل طبقه مخصوصی بخود نگرفته\nبود بلکه میتوان گفت که در اثر همین وجود مشاوریت مذهبی بود که طبقه\nروحانیون دارای مقام بلند در جامعه شده و بازمانه های بعد مفكورة اشتراك\nمساعی حکومت با روحانیت باقی ماند ؛ همین طور عسکریت ؛ در زمانیکه جامعه\nخانواده خانواده بوده و حیات اجتماعی بیشتر شکل ده نشینی داشته باشد آیا\nدفاع خانواده و قریه وظیفه تمام اهل خانواده و قریه نمیباشد ازین جهت\nعسکریت و جنگجوئی هم کار طبقه مخصوصی نبود .\nهكذا دهقانی . در جامعه ئی که ذکر رفت دهقانی و کشت و کار اراضی هم بهیچ\nصورت بکدام طبقه معین تخصیص یافته نمیتواند چنانچه اعضای خانواده\nآریائی وقتیکه با زمین و کشت بیشتر علاقه پیدا می کردند بلا استثنا به زراعت\nمشغول می شدند . پس به این ترتیب آریائی های آریانا با وصف اینکه به خانواده\nو عشیره و عشیره بزرگ و قبیله و ده و قریه تقسیم شده بودند تفرقه به معنی طبقات\nاجتماعی یا کت که بان در هند دیده میشود در میان آنها وجود نداشت و يك\nفرد در عین زمان روحانی مرد جنگی و دهقان بود و بکمال درستی ؛ مفهوم\nهر يك از كلمات فوق را در موقعش ایفا میکرد .\nطبقه بندی جامعه که معمولاً در هند بنام ( کت ) یاد میشود وقتی صاحب","chars":1536,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00145.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/145","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/145","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}