{"book":"adl1182","page":136,"text":"(۱۱۱)\n\nچنانچه اوستا بخدی را بصورت شهر بزرگ و زیبا و دارای بیرق های بلند\nتصویر میکند.\nطوالت دورهٔ اقامت آریائیها در حوزهٔ اکوس و ترقی مراتب حیات اجتماعی\nآنها از روی اشتراک ثقافت مادی و معنوی آریائی های آریانا و مهاجرینی که\nدر هند و فارس رفته و از روی اشتراک و تشابه زبان و دیانت و غیره بخوبی معلوم\nمیشود زیرا اگر جامعهٔ باختری در زمان پیش از مهاجرت، ابتدائی می بود\nو مردم دور از هم، خانواده خانواده و مجزی زیست می نمودند چطور اشتراک\nزبان و دیانت و دیگر مظاهر زندگانی بمیان می آمد؟ به این دلائل به جرئت\nمیتوان گفت که جامعهٔ آریائی باختری که اساس اولیهٔ آن به روی خانواده\nگذاشته شده بود بعد از طی مراحل زندگانی مالداری و انبساط کشت و زراعت\nو اقتضای حیات زراعتی و ترقی مراتب آن جامعهٔ بزرگ و متراکمی بمیان آمد\nو نظام سلطنتی آریا بار اول در اینجا تشکیل گردید.\nدر فصل سوم دیده خواهد شد که چطور متن اوستا از آستانهٔ زمان خود\nبه عقب نگاه افگنده و سلسله شاهان آریائی باختری را\nبه ارباب انواع میرساند. این ارباب انواع که اوستا یاد میکند\nسرودهای عصر ویدی هم تذکار مینماید و درین سرودها باز نکاتی موجود\nاست که به دانایان قدیم و سرود های اولیه و در نتیجه به ثقافت قدیم تری\nاشاره مینماید که عبارت از ثقافت و تهذیب مشترک کتلهٔ اریائی باختری است\nکه در طی آن زبان، دیانت، ادبیات و غیره مراتب کمال خود را پیموده و این\nچیزها وقتی به مدارج بلند رسیده میتواند که حیات جامعه مترقی و اهالی پهلوی\nهم در مراکز بزرگ و بصورت متراکم زندگانی نمایند.\nپیشتر متذکر شدیم که اوستا سلالهٔ شاهان باختری را به ارباب انواع\nمیرساند. بنظر اوستا صورت اول جامعهٔ باختری طوری بوده که در ان ارباب انواع","chars":1458,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00136.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/136","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/136","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}