{"book":"adl1163","page":95,"text":"فتوحات اسلامی (۸۲) بیان فتوحات عراق\n\nتعقیب کرده اکثر یه شانرا مقتول نمودند در نیوقت شهرزان پادشاه فارس مرد ومادون\nودجله بتصرف مثنی در آمد اهل فارس اجتماع کرده (دخت زنان) نواده کسری را ملکه خود\nگردانیدند چون از وکارگرفته نشد لہذا ویرا خلع نموده سابور پسر شہرزان را بمالک خود\nانتخاب نمودند به تدبیر اسلامی فرخ زاد بن بندوان اقدام نموده کشته گردید بسبس آن\nفتنه و فساد در بین مردم مشتعل گشته سابور را محاصره کرده نیز مقتول ساختند بعد از آن\nازرمید وختر دیگری کسری را بر خود ملکه ساختند بان فتنها مشغول بودند در ین بین\nمدت مدیدی اخبار حضرت ابی بکر رضی هم عنه برمتی نیامد لہذا مثنی عزم رفتن مدینه منوره\nنموده بشیر ابن خصاصیه را که صحابی از نسل سدوس ابن شیبان از دیل عجل ومن غوط خلیفه\nلکردانید نسبت به جده اش خصاصیه از دست و پدرش یزید بن سعید بوده بشیر\nهمرا و فد قبیله خود بحضور با هر النور حضرت رسول صلعم اصلی اللہ علیہ وسلم رفت نام اصلیش زحمان\nبود آنحضرت او را بشیر سمی نمودند سبب رفتن مثنی بمدینه منوره این بود که ابی بکر\nرضی اللہ عنہ را از کم وکیف احوالات د شمن مطلع ساخته استمداد نماید وقتیکه\nمثنی در اهل مدینه مشرفه گردید حضرت ابی بکر رضی الله عنه مریض و دند در آن روز شفا یافته بود\nلہذا مثنی از اخبار کفار وی را مستحضر نموده ابی بکر رضی اللہ عنہ عمر را طلب نموده فرمودند یا عمر\nمن امید دارم که امروز چشم از دنیا پوشیده بدار عقبی روم پس ترا لازم است امروز را\nشام نکنی تا همرا ه مشنی جیشی بفرستی مصیبت فوت من شمارا از امر دین واطاعت پروردگار\nباز ندارد یا عمر تا آیا ندیدی که بعد از رحلت رسول الله که اشد مصائب مخلوقات بود\nچه نمودم وقت یکه خدا وند شام را بر آمسلمانان فتح نمود عساکر عراق را واپس بمکان\nشان عودت بده زیرا که ایشان باهل و و الیان امر شهرهای خودند ابا بکر رضی اللہ عنہ\nانشب وفات نموده بجنت وصول یافتند حضرت عمر رضی اللہ عنہ وی را دفن نمودہ\nبهمرای شنی جیش الشکری از مسلمانان بطرف عراق سوق دادن را عزم نمودند و سوق مسلمانان\nبمقابله اہل فارس بسیار سخت می آمد زیرا که در شوکت و سطوت اہل فارس از سایر امم\nممتاز بودند تا سه روز عمر رضی اللہ عنہ مشغول بیعت مردمان بود روز چهارم مسلمانانرا جمع\nدبرفتن عراق ترغیب وتحریص نموده اول کسیکه اقدام به رفتن نمود و از دیگران بیعت\nجست ابو عبیدہ پسر مسعود ثقفی پدر مختار بود کہ در زمان حیات رسولص اصلی الله علی سلم\nایمان آورده بود بعد از ان سعد بن عبید انصاری و سلیط پسر قیس انصاری\nاز جمله غازیان غزوۂ بدر بودند مهیا سفر عراق گشتند بعد مردمان متابعت کردند\nشنی نیز بواسطه بیانات خود مردم را تشویق مینمود و میگفت یا معشر المسلمین نخواهم بود","chars":2278,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00095.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/95","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/95","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}