{"book":"adl1163","page":887,"text":"فتوحات اسلامی جلد ثانی (۲۹۴) ذکر سلطان\nمیباشد زیرا که مطابق النّاس علی دین ملوکهم مردمان بر دین مقتدایان\nخود میباشند هرگاه خلیفه المسلمین بر شریعت استقامت نماید و مانند\nخلفاء راشدین بگردد تا بمان نشان نیز مستقیم میشوند و اگر در ینجا زهد\nنماید همه زاهد میگردند بلک امر د کار عمده زهد در دنیا و عدم\nانبساط است در وی از مثل های قدیمه است که النّاس على دين\nمُلُوكِهِم سبب این مثل را چنین ذکر نموده اند که ولید بن عبدالملک\nبن مروان به بنای عمارت با خیلی مشعوف بود مردمان در زمان او\nپوشیدنها بهمت میگماشتند و بتعمیر قصر با متوجه بودند در ان خصلت طول\nامل و غرور بود بعد از ان برادر او سلیمان بن عبد الملک بن مروان\nولایت یافت وی به بسیار بخوردن و انواع و الوان اطعمه حاضر\nنمودن مشغول بود مردمان هم در زمان او بتوسطه انواع ماءکولات بر یکدیگر\nفخر نموده در لذت شهوات فرو رفته بودند درین خصلت اعظم بلیات است\nبعد از سلیمان پسر عم وی عمر بن عبد العزیز بن مروان والی گردیده\nمحق به خلفاء راشدین شد همت او در اشتغال بطاعت و عدل و اقامت\nدین مصروف بود مردمان نیز در زمانه او بکثرت طاعات و فعل خیرات -\nمشغول بودند بعد ازان فرمودند که النّاسُ عَلى دِينِ مُلوكِهِمْ پس خلیفه\nاعظم قدوه برا جمیع مسلمانها است که بفعل و اقتدار مینمایند که بان صلاح\nایشان است و انتظام امور و اتفاق ایشان است زهد و بی رغبتی در دنیا\nو گرفتن از دنیا بقدر ضرورت و حاجت و زیادتی که بدون رنج و مشقت\nحاصل می شود ترک کردن زیرا که دوستی دنیا سرجمله گناهان و\nبلیه و زهد در دنیا بیج پر خصلت سنیه است زهد عامه ممکن نیست مگر\nبعد از زهد خاصه زیرا که عمده و مقتدایه خاصه میباشند مراد به خاصه\nملوک وسلاطین و امراء و قاضی ها و علماء میباشند اولی تر میکه زهد\nرا طلب نماید خلیفه کلان است که حق تعالی ویرا برای اصلاح دنیا و\nدین و احیاء شریعت و قتال کفار و دفع مفسدین مقرر نموده امام\nطرطوشی در کتاب خود مشمی به سراج الملوک فرمود که خلیفه هرگاه در بیت\nالمال عدل نماید خود را با مسلمین در گرفتن از بیت المال بقدر حاجت کلا\nسازد مسلمانان تمامی شکر اسلام میگردند انتهى كلامه.\nحاصل","chars":1811,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1163/00887.jpg","first_page":1,"last_page":1141,"title":"Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah تاريخ فتوحات اسلامية","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1163/887","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1163/canvas/887","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1163/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1163_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}